引言   最近几次讲道，有一个共同的重点，是“方法论”。所谓“方法论”，就是关于“How”，而不是“What”和“Why”。就是程序正义，或正确的做事方式。保安三问是方法论，可以检验某种意识形态是否全备而自洽；真善美或“原则处境动机”也是方法论，可以审视、回应、解决一些问题，特别是复杂问题。   所谓方法论或做事方式，大部分时候是指某种技能或规范，通常没有道德属性，就像逻辑学里的三段论。“有效的三段论”不是说前提和结论有效，而是指推导过程有效。至于前提是否正确，不是三段论能保证的，但有效的三段论…

吃人秘法   直到吃下第一口之前，胡丰年都不知道，自己竟然喜欢吃人肉。或者也可以说，他基因中潜伏千年的人肉渴望，终于在弹尽粮绝的白头山绝境被催逼出来，指导宿主无意识地将“吃掉妻子”接纳为正常人无法想象的选项。魔盒一旦打开，余下的就只是从未遗忘，所以驾轻就熟的技术细节，比如一定要再喝两碗血，原汤化原食。   这是本剧不可言说、不可演绎的底层叙事。   雷海宗们早已从史料中读出了中国的人口周期性大灭绝。那么，在兵荒马乱、赤地千里，而且没有联合国和默克尔的年间，中国人究竟是怎么活下来的呢？答…

作曲：Buddy Greene 作词：Mark Lowry 中译：郭暮云   Mary did you know that your Baby Boy 玛丽可知，怀中赤子 Will one day walk on water 他日将行水上 Mary did you know that your Baby Boy 玛丽可知，怀中赤子 Will save our sons and daughters 将要拯救万民 Did you know that your Baby Boy 是否真知，怀中赤子 Has co…

开宗明义   昨天下午终于看了钢锯岭。全程热泪盈眶。可以说，这是我看过的最好的战争片。 我推荐弟兄姊妹都去看看。然后也希望在看完之后，一起讨论讨论。 首先声明：我个人不认为正统教会的真基督徒，真会因为被本片感动，而跑去入伙安息日会。我不是对人有信心，而是对神有信心。不是因为判断弟兄姊妹吃不惯长素，而是因为相信上帝的隐秘护理。 主说，到祂哪里去的，祂必保守到底，一个也不失落。 当然，我也有我的责任，就是在讲台上，尽我所能将神的道解明，并在有余力，或者有责任以文字回应的时候，写写影评。 情节就不多说了，避免剧…

经文 诗 2:1外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？ 诗 2:2世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华，并他的受膏者， 诗 2:3说：“我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。” 诗 2:4那坐在天上的必发笑，主必嗤笑他们。 诗 2:5那时，他要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们， 诗 2:6说：“我已经立我的君在锡安我的圣山上了。” 诗 2:7受膏者说：“我要传圣旨。耶和华曾对我说：‘你是我的儿子，我今日生你。 诗 2:8你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。 诗 2:9你必用铁杖打破他们，你必…

每个人都被小区门卫问过三个问题：“你是谁？从哪儿来？到哪儿去？”。事实上，这就是哲学的三大终极问题，甚至可以直接对应神学中的人论、创造论和救赎论。对这三个问题的回答（或者不回答），也可以精确反映你的三观。   对基督徒而言，我们可能都熟悉标准答案，就像我们背主祷文已经不再过脑走心，那就是：“我是按着神的形象造的，因着始祖犯罪堕落，因着耶稣宝血得救，将来会去天堂，和上帝在一起，直到永远。”   这当然是正确的。只不过人心天然（至少堕落之后）抗拒宏大叙事。抗拒，是因为不能理解，所以不想理解（其实反过…

经文 哈 3:16我听见耶和华的声音，身体战兢，嘴唇发颤，骨中朽烂；我在所立之处战兢。我只可安静等候灾难之日临到，犯境之民上来。 哈 3:17虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛； 哈 3:18然而，我要因耶和华欢欣，因救我的　神喜乐。 哈 3:19主耶和华是我的力量，他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。这歌交与伶长，用丝弦的乐器。 主在客西马尼园中曾对使徒们说：“你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。” 多数时候，我们这软弱而沉重的肉身，无法跟上灵魂的呼唤。踌躇…

从前有个家，家里住着六口人，他们快乐地生活在这个家里。妹妹喜欢看书，姐姐喜欢聊天，老三喜欢安静地坐在沙发上看电视，最后一个喜欢坐在沙发上安静地想。 爸爸妈妈又生出了一个女孩，他们给那个女孩取名叫爱琳莎。 但是有一天，忽然来了个巨人，他把爱琳莎的姐姐都抓走了。爱琳莎被巨人挤到了里面，她大叫，巨人也没听见，直接把她的姐姐抓走了。爱琳莎气急败坏地追在背后，使劲儿大叫：“快还给我姐姐！否则打烂你的屁股！”爱琳莎怎么叫巨人都不听。爱琳莎又叫了一遍，说：“快还给我姐姐！否则打烂你的屁股！”但是巨人还是不听。 此时在妹妹那里，妹…

（接上文。点击左下角“阅读原文”可以找到《重返正道——逻各斯学科指南（上）》） 英语课   文法阶段的英语教学   在小学阶段英语的目标包括语法、写作(书法和作文),拼写和一些学习技巧。 我们使用特别的课本和材料来达成目标，这些教材是专门为古典学校设计或者是“一般性”文法阶段的教材,文法阶段是古典教育的一个重要组成部分。因此,我们建议教师参考并尊之而教。   各年级通用的英语目标   1。使每个学生具有良好的写作技能,包括正确的拼写和语法,优美的风格,清晰的焦点,校对和自我修…

引言   古典教育近年在基督教世界的复兴，首功之臣当推道格拉斯·威尔森。他对多萝西·塞耶斯《失落的学艺》的再发现，促使他于1981年建立了后来成为基督教古典教育旗舰店的逻各斯学校（Logos School）。他撰写的《重获失落的学艺》等著作以及他发起成立的基督教古典教育学校联盟（ACCS），都促使这复兴不致成为昙花一现。   今年暑期，成都秋雨之福归正学堂完成了一件具有重大意义的工作，就是将《逻各斯学校学科指南》（文法阶段（小学阶段），2015年版）翻译了过来。显然，这份文件在课程标准等诸多层面…