如题
作者按:两年前讲完《出埃及记》时曾作三十二韵以为纪念。今增补若干,成此五言《妥拉怀古》。 混沌未开时,灵风经行处。 语落光明生,暗黑尽退去。 造化六日成,安息神人睦。 伊甸有嘉园,始祖得双宿。 寂寞长生果,黯然销魂树。 东行皮裘暖,西顾火剑怒。 苗裔渐偏行,举世皆败斁。 百年太平日,倏忽雨如注。 八口匿方舟,巴别出宁录。 圣民亚伯兰,吾珥独举目。 因信赴迦南,被立万国父。 天星海沙约,爱子燔祭处。 善恶双生子,争闹从母腹。 废长红豆汤,立幼雅博渡。 异梦屡招恨,彩衣更引妒。 多坍坑害时,埃及流离路。 背后无恶兄,眼…
主啊,你创造时空,创造天地 说有就有,命立就立 你从无中生有,造出奇点 使奇点暴胀,宇宙红移 你铺张穹苍时发出引力波,使你的作为可被寻觅 你使微波背景辐射残存,使我们可以追究万物的来历 你创造四种作用力,使天地运行不悖 又创造玻色子,使万物有所凭依 你创造物质与反物质 又创造中微子将它们消弭 你使各向同性,各处均一 又调和宇宙的参数,参差却整齐 你使量子测不准,限定探索的边界 又命万物不得比光快,令时间倒流不及 你系住昴星的结,解开参星的带 按时领出十二宫,引导北斗七星 你将太阳安放在银河的旋臂 远离白热的中心和黑…
他不叫张麻子。他叫张牧之。他跟过松坡将军。 他的理想尚在。 理想有两种,一种是希望什么出现,另一种是希望什么不再出现。 李克忠会晒笑说这两者并无不同。希望善出现,就等于希望恶不再出现。 这话有理。 但蔡锷还是起义了。1915年,圣诞节。 袁世凯对我并不重要。但没有皇帝对我很重要。 起义这两个字委实意味深长。什么是义呢? 张牧之说:“就是公平,公平,和XX的公平!” 对此,众人习惯性疲软的膝蠢蠢欲跪,喊惯了口号的嘴又要山呼万岁。 没有麻子的张麻子鸣枪示警:“不准跪!” 人不再需要崇拜人,这对他很重要。 可是义不会白白…
狄多本是推罗公主,后因内乱,逃亡至北非并成为迦太基城的建立者和女王。据《埃涅阿斯纪》,希腊联军以木马计攻破特罗亚之后,城中贵族埃涅阿斯逃亡来到迦太基,天后尤诺(赫拉)为阻止其前往意大利建立未来的罗马,差遣墨丘利(丘比特)以其金箭射中了狄多,使她狂热地爱上了埃涅阿斯。但埃涅阿斯终不能忘记自己的使命,最后离开迦太基,心碎的狄多在绝望中自杀。临死之前她立誓要自己的国民世代与罗马为敌。千年之后在布匿战争中屡次击败罗马的汉尼拔即是迦太基名将。 《狄多与埃涅阿斯》(Dido and Aeneas)是英国作曲家亨利·普赛尔(He…
爱情沉没之后 才能与主更近 未曾死过的 不能称义 命定沉没的巨轮 以洪荒之力为名 于是冰山浮现 塞壬歌唱 波士顿与哈迪斯争锋 初神与末民相亲 空虚合流混沌 渊面再次黑暗 万有叹息等候 期待权能话语 逆转毁灭 爱还不够 嘲笑爱情 人还不配 不知死的 不生不灭 未曾信的 无望无爱 热泪融不掉冰山 即便加上热血 胜过清明的 惟有复活 比爱更美的 本是救赎 与船共存亡的 才是船长 应该被逃离的 不是方舟 演出必须继续 尊贵呼唤荣耀 敬拜无关生死 敬拜超越生死 我们的心并不永恒 在祂未吹气之前 海洋之心并不永恒 那日将不再有…