每个人都被小区门卫问过三个问题：“你是谁？从哪儿来？到哪儿去？”。事实上，这就是哲学的三大终极问题，甚至可以直接对应神学中的人论、创造论和救赎论。对这三个问题的回答（或者不回答），也可以精确反映你的三观。   对基督徒而言，我们可能都熟悉标准答案，就像我们背主祷文已经不再过脑走心，那就是：“我是按着神的形象造的，因着始祖犯罪堕落，因着耶稣宝血得救，将来会去天堂，和上帝在一起，直到永远。”   这当然是正确的。只不过人心天然（至少堕落之后）抗拒宏大叙事。抗拒，是因为不能理解，所以不想理解（其实反过…

经文 哈 3:16我听见耶和华的声音，身体战兢，嘴唇发颤，骨中朽烂；我在所立之处战兢。我只可安静等候灾难之日临到，犯境之民上来。 哈 3:17虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛； 哈 3:18然而，我要因耶和华欢欣，因救我的　神喜乐。 哈 3:19主耶和华是我的力量，他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。这歌交与伶长，用丝弦的乐器。 主在客西马尼园中曾对使徒们说：“你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。” 多数时候，我们这软弱而沉重的肉身，无法跟上灵魂的呼唤。踌躇…

尘世·圣约 路得记系列证道之四 大卫之约 路得记的首要意义，在最后的几节：   得 4:17邻舍的妇人说：“拿俄米得孩子了！”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。 得 4:18法勒斯的后代记在下面：法勒斯生希斯仑； 得 4:19希斯仑生兰；兰生亚米拿达； 得 4:20亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门； 得 4:21撒门生波阿斯；波阿斯生俄备得； 得 4:22俄备得生耶西；耶西生大卫。   这几节经文在历代志上第二章重复了一次，然后就出现在了马太福音第一章：   太 1:…

土豪·柱石 路得记系列证道之三 经文 得2~4   经文节选 得 2:1拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中，有一个名叫波阿斯，是个大财主。 得 2:20拿俄米对儿妇说：“愿那人蒙耶和华赐福，因为他不断的恩待活人死人。”拿俄米又说：“那是我们本族的人，是一个至近的亲属。” 得 3:13你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧！倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。” 得 4:1波阿斯到了城门，坐在那里，恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过。波阿斯说：“某人哪，你来坐在这里。…

饥荒·人生 路得记系列证道之一 经文 得 1:1当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子，往摩押地去寄居。 得 1:2这人名叫以利米勒。他的妻名叫拿俄米。他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地就住在那里。 得 1:3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和他两个儿子。 得 1:4这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。 得 1:5玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。 得 1:6她就与两个…

为了不败，所以不赛，为了不伤，所以不爱？

证道经文： 结 36:33主耶和华如此说：“我洁净你们，使你们脱离一切罪孽的日子，必使城邑有人居住，荒场再被建造。 结 36:34过路的人，虽看为荒废之地，现今这荒废之地，仍得耕种。 结 36:35他们必说：‘这先前为荒废之地，现在成如伊甸园；这荒废凄凉毁坏的城邑，现在坚固有人居住。’ 首先欢迎前来参加刘惊波和赵猛佳婚礼的各位弟兄姊妹、亲朋好友，愿你们平安。相信很多人已经知道，他们二人已经在上个周日受洗成为基督徒，所以今天的婚礼才会由教会主办。作为他们的牧者，我主持过的婚礼虽然还不多，但参加过的婚礼却并不少，可以说…