作者按：本文由黄智慧姊妹根据10月6日读书会录音整理，我做了一些修改。全文约一万三千字。 北爱人   路易斯这个人，我相信大家大概都是了解的。就算你还没有怎么接触过基督教，你也至少应该听过一个电影叫《纳尼亚传奇》，这三部曲很多家长都会给孩子看。那个七部曲的书在国内的世俗领域也是很流行的儿童读物。   有不止一本的C.S.路易斯传，这是其中的一本。我记得以前还有一本别的，以后肯定还会再出。《C.S.路易斯》的作者麦格拉思，他写过不少书，是一位牧者、学者也是神学家，苏格兰人。我记得好像最新版本的加尔…

引言   一起“司空见惯”的公交斗殴，酿成坠江惨剧。被殴打的司机忽然开始往左打方向盘，潜意识中，他起初或许是想屈从于女乘客要求开回去的无理要求，但很快他就把方向盘回正，冷静地向逆向车道的江边栏杆开去，选择了同归于尽。这一刻他放弃了选择，或者说选择了放弃。 虽然最后的撕打只有几秒，然而之前的争执已经持续了好几站。但在每个节点，车上其他的乘客，都无动于衷，和司机一样选择了放弃。 那么，当你选择放弃，你也就是放弃了选择，把自己的命运交给了不想再回首的司机。 最无辜的就是这些乘客。然而多年前那部根据真人真事改编的…

暮云按：昨日惊闻金庸先生去世。回想起来，正是在去年的昨日，我开始借用他的套路，写这个“新教五圣”系列。无论如何，查先生曾改变我的青春。但感谢上帝，主耶稣却改变了我的生命。 他曾活在我里面，如今我却活在祂里面。虽然他对我的影响仍然巨大（这个系列的名字就是证明），但是感谢主恩，如今他虽然真的离开，我却可以怀而不怨，哀而不伤。神的意思总是好的。愿神安慰、带领、拯救查先生的家人，愿神安慰、带领、拯救像我一样的，曾深深被査先生影响的人。 （2018年10月31日） 作者按：   上次讲道提到，万圣节本来是个不错的主…

作者按：毕德生牧师昨日安息主怀，享年八十五岁。作为“牧者的牧者”，他这本《返璞归真的牧养艺术》值得每位牧者和弟兄姊妹定期重读。绿色字体是我的笔记和心得，红字黑字是原书内容。全文约两万字。 序言 貌似陀 毕德生也颇有修士的模样：蓄须、秃头、瘦削，声音沙哑低沉，彷佛发自一个熬过无数黑夜的灵魂。他坚定而安适的神态，是面对并克服内里静默孤寂的恐惧之后而得的。因此当他说话时，那些不加修饰且温和的言词，仿佛出自灵魂的深处。 有耐心的天国生长陪伴者 在努力播下种子后立即要寻找结果的人，将会大失所望。如果我想在明天晚餐吃到马铃薯，…

拾穗·神律 路得记系列证道之二 经文 得 2:1拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中，有一个名叫波阿斯，是个大财主。 得 2:2摩押女子路得对拿俄米说：“容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。”拿俄米说：“女儿啊！你只管去。” 得 2:3路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。 得 2:4波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说：“愿耶和华与你们同在。”他们回答说：“愿耶和华赐福与你。” 得 2:5波阿斯问监管收割的仆人说：“那是谁家的女子？” 得 2:6监管收割的仆人回答…

经文 斯 4:1末底改知道所作的这一切事，就撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰尘，在城中行走，痛痛哀号。 斯 4:2到了朝门前［停住脚步］因为穿麻衣的不可进朝门。 斯 4:3王的谕旨所到的各省各处，犹大人大大悲哀，禁食哭泣哀号，穿麻衣躺在灰中的甚多。 斯 4:4王后以斯帖的宫女和太监来把这事告诉以斯帖，她甚是忧愁，就送衣服给末底改穿；要他脱下麻衣，他却不受。 斯 4:5以斯帖就把王所派伺候她的一个太监，名叫哈他革召来，吩咐他去见末底改，要知道这是什么事，是什么缘故。 斯 4:6于是哈他革出到朝门前的宽阔处见末底改。 斯 4:7…

经文   斯 3:7亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。 斯 3:8哈曼对亚哈随鲁王说：“有一种民，散居在王国各省的民中，他们的律例，与万民的律例不同；也不守王的律例，所以容留他们与王无益。 斯 3:9王若以为美，请下旨意灭绝他们。我就捐一万他连得银子，交给掌管国帑的人，纳入王的府库。” 斯 3:10于是王从自己手上摘下戒指，给犹大人的仇敌，亚甲族哈米大他的儿子哈曼。 斯 3:11王对哈曼说：“这银子仍赐给你，这民也交给你…

加尔文号是唯一能抵达天国的大船吗？ ——会幕营造中的程序正义观（《出埃及记》系列第四十二次证道（终结篇）） 经文：出40 神的吩咐 出埃及记不是结束于过了红海，也不是结束于领受律法，而是结束于建起会幕。事实上出埃及记有近乎一半的内容是与会幕有关的。在这最后一章当中，“照上帝的吩咐”一共出现七次，体现后半章的建立，严格遵守了前半章的启示。建造会幕所需的材料不能随意选择，是按照上帝吩咐的。建造会幕应有的流程不是因地制宜，是按照上帝吩咐的。建立会幕的时间是照上帝吩咐的，服侍会幕的人员是照上帝吩咐的。   所以这…

《出埃及记》系列证道第四十一次：天地一会幕 （根据证道PPT整理） 引言 许多人对《出埃及记》的印象是从当年的动画片《埃及王子》而来。主题曲《When You Believe》的确十分经典。 然而这只是出埃及记的第十四章。后边二十六章到底在讲什么？出埃及记的重点是分开红海吗？然而真的有许多基督徒，认为出埃及记在14章就结束了。难道律法、立约、会幕毫无意义？ 只是“出来”就可以了吗？不再修建积货城是否意味着什么都不修建？得自由，是否意味着从此为所欲为？出埃及记的重点究竟是什么？作为基督徒，是否认罪悔改得永生就足够了？…

经文   斯2:1这事以后，亚哈随鲁王的忿怒止息，就想念瓦实提和她所行的，并怎样降旨办她。 斯2:2于是王的侍臣对王说：“不如为王寻找美貌的处女。 斯2:3王可以派官在国中的各省，招聚美貌的处女到书珊城（或作“宫”）的女院，交给掌管女子的太监希该，给她们当用的香品。 斯2:4王所喜爱的女子，可以立为王后，代替瓦实提。”王以这事为美，就如此行。 斯2:5书珊城有一个犹大人，名叫末底改，是便雅悯人基士的曾孙，示每的孙子，睚珥的儿子。 斯2:6从前巴比伦王尼布甲尼撒将犹大王耶哥尼雅（又名“约雅斤”）和百姓从耶路…