经文 拿 1:17耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。 拿 2:10耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。 引言 提到约拿书，相信十个基督徒里，至少九个先想到的不是亚述，而是“大鱼”。差不多所有版本的儿童圣经故事里都有这一段，约拿和大鱼也是主日学老师们的最爱。 在这些故事中，这条大鱼差不多都被画成了鲸鱼的样子。考察出处，应该是因为新约圣经引用约拿书时，“大鱼”这个词用的是希腊语的“cetos”： 太 12:40 约拿三日三夜在大鱼（cetos）肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。 而“cetos”这个词…

童年是多数人的黄金时代。虽然所谓童年，不过常常跟某个小地方有关，一座山，一条河，或者，一个花园。 比如鲁迅的百草园。菜畦，井栏。皂荚，桑椹。鸣蝉，黄蜂，叫天子。油蛉，蟋蟀，蜈蚣，斑蝥。何首乌，木莲，覆盆子。仅仅罗列名词，已经像是写诗。 不过，小时候第一次看这个，其实很不耐烦。因为不明白何以专要写这些平常东西。然而三十年后到了和他一样的年纪，再看时，竟不得不先合上书本，平静一下。无非因为知道，那个失落的园子，是断然回不去了。时光已将少年变成大叔，玩任天堂的孩子现在已有天命，无法钻个水管便回到黄金时代。 《黄金时代》也…

经文 拿 1:3约拿却起来，逃往他施去躲避耶和华。下到约帕，遇见一只船，要往他施去。他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。 拿 1:4然而耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏。 拿 1:5水手便惧怕，各人哀求自己的神。他们将船上的货物抛在海中，为要使船轻些。约拿已下到底舱，躺卧，沉睡。 拿 1:6船主到他那里对他说：“你这沉睡的人哪！为何这样呢？起来！求告你的神，或者神顾念我们，使我们不至灭亡。” 拿 1:7船上的人彼此说：“来吧！我们掣签，看看这灾临到我们是因谁的缘故。”于是他们掣签…

  王子与贫儿 假期前最后一次读书会读的是马克·吐温的《王子与贫儿》。故事大意是，英国王子爱德华和伦敦贫民区的小乞丐汤姆同一天出生（但并没有血缘关系），而且长得很像。分别长大后，有一天汤姆在宫门外被门卫殴打，爱德华就把他带进宫去道歉、交谈。出于好奇，两人互换了衣服，结果王子跑出王宫后被当做乞丐赶走。贫儿留在宫内，怎么说自己不是王子都没人信，都以为王子发了疯。于是两人就这样分别体验了对方的人生。好在最后皆大欢喜，两人都恢复了各自的身份，还成了好朋友。 这个简单的故事引发了我不少想象，因此有了本文。 &nbs…

经文 拿 1:1耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说： 拿 1:2“你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。” 释经 稍加观察可知，这两节经文中有四个主要信息： 亚米太的儿子约拿。他是谁？ 尼尼微大城。这是哪里？哪个尼尼微？什么时候的尼尼微？ 他们的恶达到神面前。他们的什么恶？ 你去呼喊。呼喊什么？ 让我们逐条分析前三个问题。第四个留到以后。 一：约拿是谁？ 圣经已经给我们提供了答案： 王下 14:23犹大王约阿施的儿子亚玛谢十五年，以色列王约阿施的儿子耶罗波安在撒玛利亚登基，作王四十一年。 …

经文 创 11:1那时，天下人的口音、言语，都是一样。 创 11:2他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。 创 11:3他们彼此商量说：“来吧！我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。 创 11:4他们说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。” 创 11:5耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。 创 11:6耶和华说：“看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事，就没有不成就的了。 创 11:7…

老师们，家长们，同学们，下午好！ 我们学堂从ACE教育转型为古典教育，已经整整一年。这一年我们有很多喜乐，也有很多艰辛，但为这艰辛我们也同样喜乐，因为深知这是我们的上帝所亲自加给我们的。一年来的艰辛之中，教育方向的转换或许是主要原因之一，毕竟，放弃已经运用纯熟的弓箭，去学习使用非常陌生的火枪，这并不是可以理所当然地无缝切换的事，大家多少都有会不会搞成“邯郸学步”的担忧。其他方面的艰辛自然也有，特别是学堂在这个学期的搬迁，以及老师和同学们不断的生病，也给大家带来了很大的压力。但正如经上所说，有谁软弱，我不软弱呢？刚强…

经文 王下 4:1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。” 王下 4:2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中，除了一瓶油之外，没有什么。” 王下 4:3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。 王下 4:4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。” 王下 4:5于是妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面，儿子把器皿拿来，她就倒油。 王下 4:6器皿…

经文 创 32:22他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子都过了雅博渡口。 创 32:23先打发他们过河，又打发所有的都过去， 创 32:24只剩下雅各一人。有一个人来和他摔交，直到黎明。 创 32:25那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔交的时候就扭了。 创 32:26那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。” 创 32:27那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。” 创 32:28那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与 神与人较力…

背景 今天我们要分享的是张荫麟的《中国史纲》。   可能我和大家读的不是一个版本。其实也是一个版本。怎么说呢，我这个版本竟然是从商朝讲到近代的。我一想不对啊，张荫麟没有写这么长啊。仔细一看才发现，编者居然是把三个人的作品攒到了一起，把他认为史观比较相近的三个人连连看，弄了一个中国通史。   其实张荫麟的《中国史纲》只写到东汉初年，当时出版的时候是叫做《中国史纲·上古篇》。按着他本来的计划应该是要写完的，可惜他的情况和梁遇春差不多，比梁遇春多活了11年，37岁去世，英年早逝。   东汉到…