天地共和——圣经和历史中的教会共和制（下） 经文   徒 20:17保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。 徒 20:18他们来了，保罗就说：“你们知道，自从我到亚西亚的日子以来，在你们中间始终为人如何， 徒 20:19服事主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。 徒 20:20你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的；或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们； 徒 20:21又对犹太人和希利尼人证明当向　神悔改，信靠我主耶稣基督。 徒 20:22现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（…

经文   赛 10:5亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。 赛 10:6我要打发他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓，抢财为掳物，夺货为掠物，将他们践踏，象街上的泥土一样。 赛 10:7然而他不是这样的意思，他心也不这样打算。他心里倒想毁灭，剪除不少的国。 赛 10:8他说：“我的臣仆，岂不都是王吗？ 赛 10:9迦勒挪岂不象迦基米施吗？哈马岂不象亚珥拔吗？撒玛利亚岂不象大马色吗？ 赛 10:10我手已经搆到有偶像的国，这些国雕刻的偶像过于耶路撒冷和撒玛利亚的偶像。 赛 10:11我怎样待撒玛利亚和…

引言   最近几次讲道，有一个共同的重点，是“方法论”。所谓“方法论”，就是关于“How”，而不是“What”和“Why”。就是程序正义，或正确的做事方式。保安三问是方法论，可以检验某种意识形态是否全备而自洽；真善美或“原则处境动机”也是方法论，可以审视、回应、解决一些问题，特别是复杂问题。   所谓方法论或做事方式，大部分时候是指某种技能或规范，通常没有道德属性，就像逻辑学里的三段论。“有效的三段论”不是说前提和结论有效，而是指推导过程有效。至于前提是否正确，不是三段论能保证的，但有效的三段论…

开宗明义   昨天下午终于看了钢锯岭。全程热泪盈眶。可以说，这是我看过的最好的战争片。 我推荐弟兄姊妹都去看看。然后也希望在看完之后，一起讨论讨论。 首先声明：我个人不认为正统教会的真基督徒，真会因为被本片感动，而跑去入伙安息日会。我不是对人有信心，而是对神有信心。不是因为判断弟兄姊妹吃不惯长素，而是因为相信上帝的隐秘护理。 主说，到祂哪里去的，祂必保守到底，一个也不失落。 当然，我也有我的责任，就是在讲台上，尽我所能将神的道解明，并在有余力，或者有责任以文字回应的时候，写写影评。 情节就不多说了，避免剧…

经文 诗 2:1外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？ 诗 2:2世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华，并他的受膏者， 诗 2:3说：“我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。” 诗 2:4那坐在天上的必发笑，主必嗤笑他们。 诗 2:5那时，他要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们， 诗 2:6说：“我已经立我的君在锡安我的圣山上了。” 诗 2:7受膏者说：“我要传圣旨。耶和华曾对我说：‘你是我的儿子，我今日生你。 诗 2:8你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。 诗 2:9你必用铁杖打破他们，你必…

每个人都被小区门卫问过三个问题：“你是谁？从哪儿来？到哪儿去？”。事实上，这就是哲学的三大终极问题，甚至可以直接对应神学中的人论、创造论和救赎论。对这三个问题的回答（或者不回答），也可以精确反映你的三观。   对基督徒而言，我们可能都熟悉标准答案，就像我们背主祷文已经不再过脑走心，那就是：“我是按着神的形象造的，因着始祖犯罪堕落，因着耶稣宝血得救，将来会去天堂，和上帝在一起，直到永远。”   这当然是正确的。只不过人心天然（至少堕落之后）抗拒宏大叙事。抗拒，是因为不能理解，所以不想理解（其实反过…

经文 哈 3:16我听见耶和华的声音，身体战兢，嘴唇发颤，骨中朽烂；我在所立之处战兢。我只可安静等候灾难之日临到，犯境之民上来。 哈 3:17虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛； 哈 3:18然而，我要因耶和华欢欣，因救我的　神喜乐。 哈 3:19主耶和华是我的力量，他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。这歌交与伶长，用丝弦的乐器。 主在客西马尼园中曾对使徒们说：“你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。” 多数时候，我们这软弱而沉重的肉身，无法跟上灵魂的呼唤。踌躇…

引言   古典教育近年在基督教世界的复兴，首功之臣当推道格拉斯·威尔森。他对多萝西·塞耶斯《失落的学艺》的再发现，促使他于1981年建立了后来成为基督教古典教育旗舰店的逻各斯学校（Logos School）。他撰写的《重获失落的学艺》等著作以及他发起成立的基督教古典教育学校联盟（ACCS），都促使这复兴不致成为昙花一现。   今年暑期，成都秋雨之福归正学堂完成了一件具有重大意义的工作，就是将《逻各斯学校学科指南》（文法阶段（小学阶段），2015年版）翻译了过来。显然，这份文件在课程标准等诸多层面…

引子：五条红鲱鱼   让我们从一部侦探小说开始，这个故事的名字叫《五条红鲱鱼》。在英语里，鲱鱼有“干扰因素”的意思。   故事发生在19世纪苏格兰加洛韦的一个画家社区。某日，河里出现一具尸体，经查，死者是画家坎贝尔。随后警方介入，有六个侦探一起调查此案，其中包括主人公神探温西勋爵。嫌疑人也有六个，都是中年男性，都是画家，都住在这个社区，都与死者有过矛盾，甚至这六个人的业余爱好都一样（钓鱼）。所以，一眼看上去，这六个人除了名字不同，其他都雷同。于是破案的过程相当艰难，温西勋爵需要在这六个嫌疑人中找…

引言：福音之种 耶稣基督多次将天国的福音比喻为“种子”（太13）。种子，是未长成的生命，但包含全部的基因。当种子遇到合适的人——也就是好土地——就会开始生长。领受并持守天国福音的人，就是选民。圣灵借着福音使他们的灵魂苏醒，走出坟墓。复活后的他们从此拥有了属天的第二视力，能够认出彼此，便彼此去掉裹住手脚的布和包在脸上的手巾，从此组成教会，敬拜真神，爱人如己。   福音信息最直接的表述可以是：未有世界之先，耶稣基督在圣三一团契中便与父立约，及至时候满足，便道成肉身，传扬天国福音，更为选民而死，埋葬，三天后复活…