经文:斯8-10 前情提要: 概述:时间线 公元前519年:亚哈随鲁出生,父亲是大流士一世(和合本里的“大利乌”),母亲是居鲁士大帝之女阿托莎 公元前486年:亚哈随鲁(薛西斯一世)登基(33岁) 公元前483年:废瓦实提(阿美斯特里斯) 公元前481年:出征希腊(温泉关战役,萨拉米斯海战) 公元前479年:立以斯帖为王后 公元前474年:哈曼系列事件 公元前465年:亚哈随鲁被权臣阿尔达班谋杀 第一讲:阳刚 亚哈随鲁和哈曼、米母干等人都兼具“渣…
经文:斯8-10 前情提要: 概述:时间线 公元前519年:亚哈随鲁出生,父亲是大流士一世(和合本里的“大利乌”),母亲是居鲁士大帝之女阿托莎 公元前486年:亚哈随鲁(薛西斯一世)登基(33岁) 公元前483年:废瓦实提(阿美斯特里斯) 公元前481年:出征希腊(温泉关战役,萨拉米斯海战) 公元前479年:立以斯帖为王后 公元前474年:哈曼系列事件 公元前465年:亚哈随鲁被权臣阿尔达班谋杀 第一讲:阳刚 亚哈随鲁和哈曼、米母干等人都兼具“渣…
暮云按:昨日惊闻金庸先生去世。回想起来,正是在去年的昨日,我开始借用他的套路,写这个“新教五圣”系列。无论如何,查先生曾改变我的青春。但感谢上帝,主耶稣却改变了我的生命。 他曾活在我里面,如今我却活在祂里面。虽然他对我的影响仍然巨大(这个系列的名字就是证明),但是感谢主恩,如今他虽然真的离开,我却可以怀而不怨,哀而不伤。神的意思总是好的。愿神安慰、带领、拯救查先生的家人,愿神安慰、带领、拯救像我一样的,曾深深被査先生影响的人。 (2018年10月31日) 作者按: 上次讲道提到,万圣节本来是个不错的主…
童书不好写,更不好读。因为多数时候的多数人,都没有成熟到如此地步。 但凯特·迪卡米洛和她的《傻狗温迪克》显然都不属于多数。 从明媚的佛罗里达搬去阴翳的明尼苏达,旧雨不再,新知未来,是作家创作此书的初始动机。这动机并非多么异乎寻常,毕竟,“失去”是最易引起共鸣的,从失乐园开始就是这样。 不同点只是在于,有人选择让别人失去更多,好在对比中暂时得意。有人在失去后珍惜一切,在盼望中遮盖自己和别人的伤口。 凯特和她的小主人公欧宝都是属于后者。 妈妈忽然不告而别,十岁的女…
作者按:毕德生牧师昨日安息主怀,享年八十五岁。作为“牧者的牧者”,他这本《返璞归真的牧养艺术》值得每位牧者和弟兄姊妹定期重读。绿色字体是我的笔记和心得,红字黑字是原书内容。全文约两万字。 序言 貌似陀 毕德生也颇有修士的模样:蓄须、秃头、瘦削,声音沙哑低沉,彷佛发自一个熬过无数黑夜的灵魂。他坚定而安适的神态,是面对并克服内里静默孤寂的恐惧之后而得的。因此当他说话时,那些不加修饰且温和的言词,仿佛出自灵魂的深处。 有耐心的天国生长陪伴者 在努力播下种子后立即要寻找结果的人,将会大失所望。如果我想在明天晚餐吃到马铃薯,…
经文 斯5-7 引言 大屠杀之所以变成普珥节,在人间有两个原因。 首先是以斯帖的冒死觐见获得特赦,开了个好头。事情可能并不像经文的白描那么简单,约瑟夫就特意说,禁食了三天的以斯帖见到王时其实晕倒了,醒来后才获得赦免。当然以斯帖很快恢复镇定,没有急不可耐地立刻抓住亚哈随鲁的希律式应许(可6:23),而是忍耐等候,步步为营,在第二次更私密的家庭筵席上才展开攻势。 第二个原因,是两次筵席之间的那一夜,薛西斯失眠了。他使用的催眠方式是经久不衰的找人讲故事,讲本朝的起居…
第二纪元的北境要塞埃弗林,原为猎场,本为无主之地,金花族、猎隼族、雪塔族等都曾占据此地。7世纪中叶金花族崛起之后,占据南地,遂将埃弗林据为己有,直到自身衰微之后,才无力阻止各方特别是南地移民大批前来。 “埃弗林”原意已不可考,据说源自金花语“常春藤”。 第二纪元9世纪末,北方兽人崛起,占领北境大部,兵势直逼南地。金花王朝无力自保,只得与新崛起的海上半身人帝国签约,借兵抵抗。 起初兽人并不把半身人放在眼里,然而半身人自894年击败金花王朝后国力大增,此时又与梵雅精灵签订同盟条…