经文   太 2:1当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说： 太 2:2“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。” 太 2:3希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人，也都不安。 太 2:4他就召齐了祭司长和民间的文土，问他们说：“基督当生在何处？” 太 2:5他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说： 太 2:6‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中，并不是最小的；因为将来有一位君王，要从你那里出来，牧养我以色列民。’” 太 2:7当下希律暗…

经文   徒 16:29禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢的俯伏在保罗、西拉面前； 徒 16:30又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？” 徒 16:31他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。” 徒 16:32他们就把主的道讲给他和他全家的人听。 徒 16:33当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤；他和属乎他的人立时都受了洗。 徒 16:34于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因为信了　神，都很喜乐。 徒 16:35到了天亮，官长打发差役来，说：“释放那两个人吧。…

经文   徒 16:16后来，我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来，她被巫鬼所附，用法术，叫她主人们大得财利。 徒 16:17她跟随保罗和我们，喊着说：“这些人是至高　神的仆人，对你们传说救人的道。” 徒 16:18她一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说：“我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来！”那鬼当时就出来了。 徒 16:19使女的主人们，见得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉他们到市上去见首领； 徒 16:20又带到官长面前说：“这些人原是犹太人，竟骚扰我们的城， 徒 16:21传我…

生命之外的生命 ——感恩节福音预工活动短讲 我小时候的寒暑假，电视台总重播《西游记》。但我听说90后的寒暑假主要是放《还珠格格》了。这剧我基本没看过，不过片头曲倒是知道，记得大概是：感谢天，感谢地，感谢命运，让我们相遇；感谢风，感谢雨，感谢阳光，照射着大地。自从有了你，生命里都是奇迹……   总之就是各种感谢，和今天“感恩节”的主题仿佛甚是契合。 歌里边感谢的这一切当然都可算为应该，甚至戏里戏外贡献给我们的那些梗儿和表情包也应该感谢。不过，就好像只感谢尔康却不感谢琼瑶是不完整的一样，如果只感谢天地命运，风…

经文：斯8-10   前情提要：   概述：时间线   公元前519年：亚哈随鲁出生，父亲是大流士一世（和合本里的“大利乌”），母亲是居鲁士大帝之女阿托莎 公元前486年：亚哈随鲁（薛西斯一世）登基（33岁） 公元前483年：废瓦实提（阿美斯特里斯） 公元前481年：出征希腊（温泉关战役，萨拉米斯海战） 公元前479年：立以斯帖为王后 公元前474年：哈曼系列事件 公元前465年：亚哈随鲁被权臣阿尔达班谋杀   第一讲：阳刚   亚哈随鲁和哈曼、米母干等人都兼具“渣…

暮云按：昨日惊闻金庸先生去世。回想起来，正是在去年的昨日，我开始借用他的套路，写这个“新教五圣”系列。无论如何，查先生曾改变我的青春。但感谢上帝，主耶稣却改变了我的生命。 他曾活在我里面，如今我却活在祂里面。虽然他对我的影响仍然巨大（这个系列的名字就是证明），但是感谢主恩，如今他虽然真的离开，我却可以怀而不怨，哀而不伤。神的意思总是好的。愿神安慰、带领、拯救查先生的家人，愿神安慰、带领、拯救像我一样的，曾深深被査先生影响的人。 （2018年10月31日） 作者按：   上次讲道提到，万圣节本来是个不错的主…

经文 斯5-7   引言   大屠杀之所以变成普珥节，在人间有两个原因。   首先是以斯帖的冒死觐见获得特赦，开了个好头。事情可能并不像经文的白描那么简单，约瑟夫就特意说，禁食了三天的以斯帖见到王时其实晕倒了，醒来后才获得赦免。当然以斯帖很快恢复镇定，没有急不可耐地立刻抓住亚哈随鲁的希律式应许（可6:23），而是忍耐等候，步步为营，在第二次更私密的家庭筵席上才展开攻势。   第二个原因，是两次筵席之间的那一夜，薛西斯失眠了。他使用的催眠方式是经久不衰的找人讲故事，讲本朝的起居…

三十：荣耀诸约 回顾经文 出 19:3摩西到　神那里，耶和华从山上呼唤他说：“你要这样告诉雅各家，晓逾以色列人说： 出 19:4‘我向埃及人所行的事，你们都看见了；且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。 出 19:5如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。 出 19:6你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。” 主题经文 出24章 摩西之约 三个月前还在埃及黑砖窑朝不保夕的这一大群奴隶，现在却在神曾向摩西显现的西奈山下，开始要成为一个伟大民族。这是…

拾穗·神律 路得记系列证道之二 经文 得 2:1拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中，有一个名叫波阿斯，是个大财主。 得 2:2摩押女子路得对拿俄米说：“容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。”拿俄米说：“女儿啊！你只管去。” 得 2:3路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。 得 2:4波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说：“愿耶和华与你们同在。”他们回答说：“愿耶和华赐福与你。” 得 2:5波阿斯问监管收割的仆人说：“那是谁家的女子？” 得 2:6监管收割的仆人回答…

经文   罗 6:1这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？ 罗 6:2断乎不可！我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？ 罗 6:3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？ 罗 6:4所以我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，象基督借着父的荣耀从死里复活一样。 罗 6:5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；   引言   几年前XL上台时，曾有弟兄满怀憧憬地说，或许我们要迎来一个“洗礼”时代了。然而随着十字架一…