咒诅 | 申命记系列(五十二)

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音频

 

经文

【申28:15】“你若不听从耶和华你 神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上:

【申28:16】你在城里必受咒诅,在田间也必受咒诅;

【申28:17】你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅;

【申28:18】你身所生的、地所产的,以及牛犊、羊羔都必受咒诅。

【申28:19】你出也受咒诅,入也受咒诅。

【申28:20】耶和华因你行恶离弃他,必在你手里所办的一切事上,使咒诅、扰乱、责罚临到你,直到你被毁灭,速速地灭亡。

【申28:21】耶和华必使瘟疫贴在你身上,直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。

【申28:22】耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风(或作“干旱”)、霉烂攻击你,这都要追赶你,直到你灭亡。

【申28:23】你头上的天要变为铜,脚下的地要变为铁。

【申28:24】耶和华要使那降在你地上的雨变为尘沙,从天临在你身上,直到你灭亡。

【申28:25】“耶和华必使你败在仇敌面前,你从一条路去攻击他们,必从七条路逃跑。你必在天下万国中抛来抛去。

【申28:26】你的尸首必给空中的飞鸟和地上的走兽作食物,并无人哄赶。

【申28:27】耶和华必用埃及人的疮并痔疮、牛皮癣与疥攻击你,使你不能医治。

【申28:28】耶和华必用癫狂、眼瞎、心惊攻击你。

【申28:29】你必在午间摸索,好像瞎子在暗中摸索一样。你所行的必不亨通,时常遭遇欺压、抢夺,无人搭救。

【申28:30】你聘定了妻,别人必与她同房;你建造房屋,不得住在其内;你栽种葡萄园,也不得用其中的果子。

【申28:31】你的牛在你眼前宰了,你必不得吃它的肉;你的驴在你眼前被抢夺,不得归还;你的羊归了仇敌,无人搭救。

【申28:32】你的儿女必归与别国的民,你的眼目终日切望,甚至失明,你手中无力拯救。

【申28:33】你的土产和你劳碌得来的,必被你所不认识的国民吃尽。你时常被欺负,受压制,

【申28:34】甚至你因眼中所看见的,必致疯狂。

【申28:35】耶和华必攻击你,使你膝上腿上,从脚掌到头顶,长毒疮无法医治。

【申28:36】“耶和华必将你和你所立的王领到你和你列祖素不认识的国去,在那里你必侍奉木头石头的神。

【申28:37】你在耶和华领你到的各国中,要令人惊骇、笑谈、讥诮。

【申28:38】你带到田间的种子虽多,收进来的却少,因为被蝗虫吃了。

【申28:39】你栽种修理葡萄园,却不得收葡萄,也不得喝葡萄酒,因为被虫子吃了。

【申28:40】你全境有橄榄树,却不得其油抹身,因为树上的橄榄不熟自落了。

【申28:41】你生儿养女,却不算是你的,因为必被掳去。

【申28:42】你所有的树木和你地里的出产必被蝗虫所吃。

【申28:43】在你中间寄居的,必渐渐上升,比你高而又高;你必渐渐下降,低而又低。

【申28:44】他必借给你,你却不能借给他;他必作首,你必作尾。

【申28:45】这一切咒诅必追随你,赶上你,直到你灭亡,因为你不听从耶和华你 神的话,不遵守他所吩咐的诫命律例。

【申28:46】这些咒诅,必在你和你后裔的身上成为异迹、奇事,直到永远。

【申28:47】“因为你富有的时候,不欢心乐意地侍奉耶和华你的 神,

【申28:48】所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中,侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上,直到将你灭绝。

【申28:49】“耶和华要从远方地极带一国的民,如鹰飞来攻击你。这民的言语你不懂得,

【申28:50】这民的面貌凶恶,不顾恤年老的,也不恩待年少的。

【申28:51】他们必吃你牲畜所下的和你地土所产的,直到你灭亡。你的五谷、新酒和油,以及牛犊、羊羔,都不给你留下,直到将你灭绝。

【申28:52】他们必将你困在你各城里,直到你所倚靠高大坚固的城墙都被攻塌。他们必将你困在耶和华你 神所赐你遍地的各城里。

【申28:53】你在仇敌围困窘迫之中,必吃你本身所生的,就是耶和华你 神所赐给你的儿女之肉。

【申28:54】你们中间柔弱娇嫩的人必恶眼看他弟兄和他怀中的妻,并他余剩的儿女,

【申28:55】甚至在你受仇敌围困窘迫的城中,他要吃儿女的肉,不肯分一点给他的亲人,因为他一无所剩。

【申28:56】你们中间柔弱娇嫩的妇人,是因娇嫩柔弱不肯把脚踏地的,必恶眼看她怀中的丈夫和她的儿女。

【申28:57】她两腿中间出来的婴孩与她所要生的儿女,她因缺乏一切,就要在你受仇敌围困窘迫的城中,将他们暗暗地吃了。

【申28:58】“这书上所写律法的一切话,是叫你敬畏耶和华你 神可荣可畏的名。你若不谨守遵行,耶和华就必将奇灾,就是至大至长的灾,至重至久的病,加在你和你后裔的身上。

【申28:59】-

【申28:60】也必使你所惧怕埃及人的病都临到你,贴在你身上。

【申28:61】又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃降在你身上,直到你灭亡。

【申28:62】你们先前虽然像天上的星那样多,却因不听从耶和华你 神的话,所剩的人数就稀少了。

【申28:63】先前耶和华怎样喜悦善待你们,使你们众多,也要照样喜悦毁灭你们,使你们灭亡,并且你们从所要进去得的地上必被拔除。

【申28:64】耶和华必使你们分散在万民中,从地这边到地那边,你必在那里侍奉你和你列祖素不认识木头石头的神。

【申28:65】在那些国中,你必不得安逸,也不得落脚之地,耶和华却使你在那里心中跳动,眼目失明,精神消耗。

【申28:66】你的性命必悬悬无定,你昼夜恐惧,自料性命难保。

【申28:67】你因心里所恐惧的,眼中所看见的,早晨必说:‘巴不得到晚上才好’;晚上必说:‘巴不得到早晨才好。’

【申28:68】耶和华必使你坐船回埃及去,走我曾告诉你不得再见的路,在那里你必卖己身与仇敌作奴婢,却无人买。”

 

引言

 

28章的前十四节是祝福,后五十四节是咒诅。咒诅大约是祝福的四倍。就像大卫说,抢一只羊的那富户,要还四倍(后来他的确还了四倍)。就像撒该在悔改见证中所说,我若讹诈了谁,就还他四倍。

 

背约

 

咒诅是祝福的反义词。同样,带来祝福的那些原因,反过来就会带来咒诅。以色列人和我们都是圣约子民。所以一言以蔽之:守约得祝福,背约得咒诅。

 

咒诅可分为三类,瘟疫、饥荒、战争。

 

圣经多次显示(撒下24:13,王上8:37,耶14:12,结5:12,启6:8),这是上帝最主要的三种降灾、惩罚方式。迦得替上帝向大卫说,“三样灾任你选”,就是这三样。所罗门献殿祷告时,祈求的也是这三大灾发生时求神垂听百姓在殿中的求救。耶利米、以西结等先知都明说,以色列和犹大的灭亡,是因得罪神,所以有这三大灾降下。启示录更直言,末日四骑士中骑灰马的那位,带来的就是瘟疫、饥荒、刀剑。

 

如今的我们正在经历第一灾。

 

咒诅 | 申命记系列(五十二)

 

瘟疫

 

本章谈论瘟疫咒诅的经节是:21~24,27~28,35,60~61。

 

这些经节主要是从症状而非病理来描述因咒诅而来的疾病。所涉及的症状或疾病大致有发烧、发炎、梅毒、疟疾、结核、伤寒、湿疹、溃疡、坏血病、癣、疥、瘙痒、肿瘤、痔疮等。

 

经文说:

 

【申28:35】耶和华必攻击你,使你膝上腿上,从脚掌到头顶,长毒疮无法医治。

 

从脚掌到头顶都长毒疮,用中国人的话说,这就叫“坏透了”。

 

还有精神类疾病,经文用癫狂、眼瞎、心惊来描述。正午阳光最明亮的时候,却像瞎子一样摸索,可能是说眼睛出了问题,但更可能是在形容陷入了迷茫、困惑。心惊则是失去了安全感,任何风吹草动都让他害怕。癫狂则是因受到了强烈的刺激,正如经文自己所说:

 

【申28:33】你的土产和你劳碌得来的,必被你所不认识的国民吃尽。你时常被欺负,受压制,

【申28:34】甚至你因眼中所看见的,必致疯狂。

 

我听我父亲说,我小姑姑就是在第一次蚊格期间,因目睹许多被欺负、受压制的恐怖场面,陷入了癫狂。

 

也有攻击农作物的灾病,旱风是指枯萎病,霉烂是指农作物发黄。

 

饥荒

 

三大灾实际上是环环相扣的。本段咒诅经文交替言说这三种灾,正是告诉我们,祸不单行。

 

人类有瘟疫,庄稼有灾病,一定会带来减产,直至饥荒爆发。23~24节和它的平行经文利26:19共同用一个特殊的意象来形容饥荒的到来:

 

【申28:23】你头上的天要变为铜,脚下的地要变为铁。

【申28:24】耶和华要使那降在你地上的雨变为尘沙,从天临在你身上,直到你灭亡。

 

在当时的中东另一份文献以撒哈顿条约第530至533行有类似说法: 

正如铜天不会降雨

愿雨露也不临到你的田地和草原

愿火炭代替露水下在你的地上

铜天铁地,总是让我想到现代都市的钢铁森林,我们头上的预制板,脚下的混凝土。甚至想到末日的地下避难所,或逃离地球的星际飞船。铜铁利器是该隐后裔的伟大发明,是人类智慧的象征,但它没有生命,不能吃不能喝,在审判降下、饥荒来临时,就成了无情的嘲讽和惊心的譬喻。
 
布莱希特曾有一首短诗,也引用了这个意象:

这是人们会说起的一年,

这是人们说起就沉默的一年。
 
老人看着年轻人死去。
傻瓜看着聪明人死去。
 
大地不再生产,它吞噬。
天空不下雨,只下铁。

《这是人们会说起的一年》布莱希特

那一年是1940年,他在德国。
 

饥荒到来之时,橄榄被干旱、灾病攻击,不熟自落,无法榨油。蝗虫吃尽一切土产,外邦人囤积居奇,发了大财(43~44)。曾经富足的以色列人的迦南地,那时将饿殍遍野,死无葬身之地,尸体成为禽兽的食物,无人掩埋。

 

战争

 

随之而来的就是战争。或是因资源匮乏、信念相左带来的内战,或是窥视已久的仇敌,趁你病,要你命。

 

一旦被攻击,被围城,所有底线就都会被迅速突破。并且率先突破的人率先赢得生存机会,但很快又被比他更能突破的人无情碾为齑粉。

 

不证自明的一条底线就是:人不能同类相食。然而53~55所说的正是此事。甚至吃人者都不肯分一点人肉给自己的亲人。并且他所吃的,正是自己儿女的肉。

 

此事在中国历史上绝不鲜见。明末屈大均所作《菜人哀》便是明证: 

岁大饥,人自卖身为肉于市,曰“菜人”。有赘某家者,其妇忽持钱三千与夫,使速归,已含泪而去。夫迹之,已断手臂悬市中矣。

 

夫妇年饥同饿死,不如妾向菜人市。

得钱三千资夫归,一脔可以行一里。

芙蓉肌理烹生香,乳作馄饨人争尝。

两肱先断挂屠店,徐割股腴持作汤。

不令命绝要鲜肉,片片看入饥人腹。

男肉腥臊不可餐,女肤脂凝少汗栗。

三日肉尽馀一魂,求夫何处斜阳昏。

天生妇作菜人好,能使夫妇得终老。

生葬肠中饱几人,却幸乌鸢啄不早。

 

女人的命运惨绝如斯。然而56节却说:

 

【申28:56】你们中间柔弱娇嫩的妇人,是因娇嫩柔弱不肯把脚踏地的,必恶眼看她怀中的丈夫和她的儿女。

 

这是说,那按着“女孩富养”长大的女子,素来娇嫩,素来优雅,绝不肯赤脚踩在地上的,如今却如同母狼,通红的双眼看到的丈夫和儿女,不再是人,而是食物。

 

57节说:

 

【申28:57】她两腿中间出来的婴孩与她所要生的儿女,她因缺乏一切,就要在你受仇敌围困窘迫的城中,将他们暗暗地吃了。

 

这里的“婴孩”是一个体面的翻译,原文直译是胎盘。产妇因饥饿,吃掉了胎盘和儿女。牲畜常有如此行的,但人若如此行,就显明咒诅应验之时,人会可怕、变态到怎样的地步。

 

不过,传统医学却认为,那是紫河车。

 

咒诅 | 申命记系列(五十二)

据说此物性味甘、咸、温,入肺、心、肾经,有补肾益精,益气养血之功。《本草拾遗》言其“主气血羸瘦,妇人劳损,面黩皮黑,腹内诸病渐瘦悴者”。网上很容易就能找到做法: 

在中国,新鲜胎盘收集后,先放入清水中漂洗,剔除筋膜并挑破脐带周围的血管,挤出血液,反复漂洗数次,并轻轻揉洗至洁净为止,然后用细铁丝圈在里面绷紧,四周用线缝住,放入开水锅中煮至胎盘浮起时取出,剪去边上的羊膜,再置无烟的煤火上烘至起泡,质酥松即成。取胎盘先以多量凉水泡约3小时,再换水洗3次,去净污物。另取花椒装入缝好的白布袋内扎好,放入锅内煮沸,再将胎盘置于花椒汤中,分批投入。煮约2~3分钟,及时捞出,放在盆中,加黄酒拌匀,置笼屉内蒸约半小时,取出晒干或烘干即得(每100个胎盘,用花椒4两、黄酒3斤)。
维基百科

 

如果说,今天的经文显明的是咒诅来临之时的变态场景,那么,紫河车的应用暗示的就是持续了千年的咒诅常态化。

 

不过我查到,2015年最新的《中国药典》中已经把这个东西删除了。

 

三大灾的末了,若还有幸存者,他们将“坐船回埃及”(68),但这不是逃难,而是被卖为奴隶,并且:

 

【申28:68】……在那里你必卖己身与仇敌作奴婢,却无人买。”

 

想做奴隶都不可得!没有成为菜人的幸存者,努力想成为韭菜都没人要。说好的对韭当割,人生几盒呢?!

 

祸因

 

遭遇如此可怕的咒诅,前边已经说过,原因是背约。细说的话,就是如下经文所讲:

 

【申28:15】“你若不听从耶和华你 神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上:

【申28:45】这一切咒诅必追随你,赶上你,直到你灭亡,因为你不听从耶和华你 神的话,不遵守他所吩咐的诫命律例。

【申28:46】这些咒诅,必在你和你后裔的身上成为异迹、奇事,直到永远。

【申28:47】“因为你富有的时候,不欢心乐意地侍奉耶和华你的 神,

【申28:58】“这书上所写律法的一切话,是叫你敬畏耶和华你 神可荣可畏的名。你若不谨守遵行,耶和华就必将奇灾,就是至大至长的灾,至重至久的病,加在你和你后裔的身上。

 

不听神的话,不谨守遵行祂一切诫命律例,不居安思危,在富足时欢心乐意事奉祂,咒诅必来。

 

应验

 

以色列用自己的全部历史证明,这些咒诅是如何应验的。

 

精心保养的君王会得病,亚撒的脚,约兰的肠,乌西亚的麻风,希西家的疮。民间百姓就更不用说。单大卫数点百姓一事,民间就因瘟疫死了七万人。更不用说旷野时期还有因与摩押女子行淫被瘟疫击杀的两万人。

 

饥荒更是屡次发生:

 

【珥1:2】老年人哪,当听我的话!国中的居民哪,都要侧耳而听!在你们的日子,或你们列祖的日子,曾有这样的事吗?

【珥1:3】你们要将这事传与子,子传与孙,孙传与后代。

【珥1:4】剪虫剩下的,蝗虫来吃;蝗虫剩下的,蝻子来吃;蝻子剩下的,蚂蚱来吃。

 

这是蝗灾导致的饥荒。

 

【摩4:6】“我使你们在一切城中牙齿干净,在你们各处粮食缺乏,你们仍不归向我。”这是耶和华说的。

【摩4:7】“在收割的前三月,我使雨停止,不降在你们那里;我降雨在这城,不降雨在那城;这块地有雨,那块地无雨,无雨的就枯干了。

【摩4:8】这样,两三城的人凑到一城去找水,却喝不足;你们仍不归向我。”这是耶和华说的。

【摩4:9】“我以旱风霉烂攻击你们,你们园中许多菜蔬、葡萄树、无花果树、橄榄树都被剪虫所吃;你们仍不归向我。”这是耶和华说的。

 

这是作物病、虫害、干旱导致的饥荒。

 

【该1:11】我命干旱临到地土、山冈、五谷、新酒和油,并地上的出产、人民、牲畜,以及人手一切劳碌得来的。”

【该2:16】在那一切日子,有人来到谷堆,想得二十斗,只得了十斗;有人来到酒池,想得五十桶,只得了二十桶。

【该2:17】在你们手下的各样工作上,我以旱风、霉烂、冰雹攻击你们,你们仍不归向我。这是耶和华说的。

【该2:18】你们要追想此日以前,就是从这九月二十四日起,追想到立耶和华殿根基的日子。

 

这次的饥荒除了前边原因外,还有冰雹。

 

并且这几次饥荒,都不是出于纯粹的自然原因,而是因人的罪,直接招致上帝的咒诅:

 

【珥2:12】耶和华说:“虽然如此,你们应当禁食、哭泣、悲哀,一心归向我。”

【珥2:13】你们要撕裂心肠,不撕裂衣服,归向耶和华你们的 神;因为他有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾。

【珥2:14】或者他转意后悔,留下余福,就是留下献给耶和华你们 神的素祭和奠祭,也未可知。

 

【摩8:11】主耶和华说:“日子将到,我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。

 

【该1:9】你们盼望多得,所得的却少;你们收到家中,我就吹去。这是为什么呢?因为我的殿荒凉,你们各人却顾(“顾”原文作“奔”)自己的房屋。这是万军之耶和华说的。

【该1:10】所以为你们的缘故,天就不降甘露,地也不出土产。

 

战争更是连绵不绝。在撒玛利亚围城期间,不可想象、会让人发疯的吃人事件终于发生了:

 

【王下6:24】此后,亚兰王便哈达聚集他的全军,上来围困撒玛利亚。

【王下6:25】于是撒玛利亚被围困,有饥荒,甚至一个驴头值银八十舍客勒、二升鸽子粪值银五舍客勒。

【王下6:26】一日,以色列王在城上经过,有一个妇人向他呼叫说:“我主、我王啊,求你帮助!”

【王下6:27】王说:“耶和华不帮助你,我从何处帮助你?是从禾场、是从酒榨呢?”

【王下6:28】王问妇人说:“你有什么苦处?”她回答说:“这妇人对我说,将你的儿子取来,我们今日可以吃,明日可以吃我的儿子。

【王下6:29】我们就煮了我的儿子吃了。次日我对她说:要将你的儿子取来,我们可以吃。她却将她的儿子藏起来了。”

 

北国南国分别被灭被掳,乃至后来犹太人两千年的颠沛流离,无不印证了,他们整个的历史,都在见证咒诅的应验。

 

所以旧约的最后一句话,也就是玛拉基书的最后一句话是:

 

【玛4:5】“看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。

【玛4:6】他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。”

 

旧约的最后一个字就是“咒诅”。

 

盼望

 

但咒诅中仍有盼望,因为玛拉基已经预言了施洗约翰的到来,他的到来,也就是弥赛亚到来的前奏。

 

施洗约翰将传讲悔改的信息,就是要人“救自己脱离这弯曲的世代(徒2:40)”,逃离咒诅,得着祝福。

 

所有的咒诅都是因为人的背约。所有的咒诅都指向最终的灭亡,就是地狱。那里瘟疫将常态化,罪人要一直受困于发热、发烧、烫伤、灼伤。那里的饥荒也将常态化,罪人无比饥渴,却连一滴水都喝不到。那里的战争更是常态化,因为罪人已经被魔鬼永远掳去,永远与神隔绝,永远与鬼同在。

 

约伯曾在一天之内经历了“咒诅三灾”,他失去了财产(饥荒),失去了亲人(战争),失去了健康(疾病)。然而他却是无辜的。所以他是在预表耶稣,那一位将要为选民承受咒诅三灾的弥赛亚。

 

耶稣基督同样在十字架上经历了“咒诅三灾”。他失去了财产,贴身衣物都被人拿去,赤身露体被挂在木头上,想喝水却只能尝一点醋。他失去了亲人,门徒、兄弟都离他而去了,祂更被祂的父离弃!他失去了健康,虽然完全无辜,却脚掌被铁钉所扎,头顶被荆棘所刺,他竟然“从脚掌到头顶”,都受了被咒诅的罪人才该受的侮辱与伤害。他的血渐渐流干,终于失去了生命。

 

咒诅他受,祝福我享。咒诅有多可怕,祝福有多美好,祂的救恩就有多莫测和奇妙。

 

以色列人用自己的历史证明,全人类都无法靠自己得着守约、守住圣约。救恩唯独出于耶和华,盼望唯独在于耶稣基督和他代赎的福音。

 

所以,申命记二十八章指向了耶利米书三十一章,那里说:

 

【耶31:31】耶和华说:“日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约。

【耶31:32】不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及地的时候,与他们所立的约。我虽作他们的丈夫,他们却背了我的约。这是耶和华说的。

【耶31:33】耶和华说:那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。我要作他们的 神,他们要作我的子民。

【耶31:34】他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说:‘你该认识耶和华。’因为他们从最小的到至大的,都必认识我。我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”

 

照这话,耶稣来了,为我们死,为我们活,拯救我们脱离地狱的灭亡,得享天国的美福。愿我们从此都能弃恶扬善,谨守遵行上帝一切的律例,传扬祂吩咐我们一定要传的福音!

 

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暮云

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