音频
经文
【申28:15】“你若不听从耶和华你 神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上：
【申28:16】你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅；
【申28:17】你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅；
【申28:18】你身所生的、地所产的，以及牛犊、羊羔都必受咒诅。
【申28:19】你出也受咒诅，入也受咒诅。
【申28:20】耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅、扰乱、责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。
【申28:21】耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
【申28:22】耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风（或作“干旱”）、霉烂攻击你，这都要追赶你，直到你灭亡。
【申28:23】你头上的天要变为铜，脚下的地要变为铁。
【申28:24】耶和华要使那降在你地上的雨变为尘沙，从天临在你身上，直到你灭亡。
【申28:25】“耶和华必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑。你必在天下万国中抛来抛去。
【申28:26】你的尸首必给空中的飞鸟和地上的走兽作食物，并无人哄赶。
【申28:27】耶和华必用埃及人的疮并痔疮、牛皮癣与疥攻击你，使你不能医治。
【申28:28】耶和华必用癫狂、眼瞎、心惊攻击你。
【申28:29】你必在午间摸索，好像瞎子在暗中摸索一样。你所行的必不亨通，时常遭遇欺压、抢夺，无人搭救。
【申28:30】你聘定了妻，别人必与她同房；你建造房屋，不得住在其内；你栽种葡萄园，也不得用其中的果子。
【申28:31】你的牛在你眼前宰了，你必不得吃它的肉；你的驴在你眼前被抢夺，不得归还；你的羊归了仇敌，无人搭救。
【申28:32】你的儿女必归与别国的民，你的眼目终日切望，甚至失明，你手中无力拯救。
【申28:33】你的土产和你劳碌得来的，必被你所不认识的国民吃尽。你时常被欺负，受压制，
【申28:34】甚至你因眼中所看见的，必致疯狂。
【申28:35】耶和华必攻击你，使你膝上腿上，从脚掌到头顶，长毒疮无法医治。
【申28:36】“耶和华必将你和你所立的王领到你和你列祖素不认识的国去，在那里你必侍奉木头石头的神。
【申28:37】你在耶和华领你到的各国中，要令人惊骇、笑谈、讥诮。
【申28:38】你带到田间的种子虽多，收进来的却少，因为被蝗虫吃了。
【申28:39】你栽种修理葡萄园，却不得收葡萄，也不得喝葡萄酒，因为被虫子吃了。
【申28:40】你全境有橄榄树，却不得其油抹身，因为树上的橄榄不熟自落了。
【申28:41】你生儿养女，却不算是你的，因为必被掳去。
【申28:42】你所有的树木和你地里的出产必被蝗虫所吃。
【申28:43】在你中间寄居的，必渐渐上升，比你高而又高；你必渐渐下降，低而又低。
【申28:44】他必借给你，你却不能借给他；他必作首，你必作尾。
【申28:45】这一切咒诅必追随你，赶上你，直到你灭亡，因为你不听从耶和华你 神的话，不遵守他所吩咐的诫命律例。
【申28:46】这些咒诅，必在你和你后裔的身上成为异迹、奇事，直到永远。
【申28:47】“因为你富有的时候，不欢心乐意地侍奉耶和华你的 神，
【申28:48】所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中，侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上，直到将你灭绝。
【申28:49】“耶和华要从远方地极带一国的民，如鹰飞来攻击你。这民的言语你不懂得，
【申28:50】这民的面貌凶恶，不顾恤年老的，也不恩待年少的。
【申28:51】他们必吃你牲畜所下的和你地土所产的，直到你灭亡。你的五谷、新酒和油，以及牛犊、羊羔，都不给你留下，直到将你灭绝。
【申28:52】他们必将你困在你各城里，直到你所倚靠高大坚固的城墙都被攻塌。他们必将你困在耶和华你 神所赐你遍地的各城里。
【申28:53】你在仇敌围困窘迫之中，必吃你本身所生的，就是耶和华你 神所赐给你的儿女之肉。
【申28:54】你们中间柔弱娇嫩的人必恶眼看他弟兄和他怀中的妻，并他余剩的儿女，
【申28:55】甚至在你受仇敌围困窘迫的城中，他要吃儿女的肉，不肯分一点给他的亲人，因为他一无所剩。
【申28:56】你们中间柔弱娇嫩的妇人，是因娇嫩柔弱不肯把脚踏地的，必恶眼看她怀中的丈夫和她的儿女。
【申28:57】她两腿中间出来的婴孩与她所要生的儿女，她因缺乏一切，就要在你受仇敌围困窘迫的城中，将他们暗暗地吃了。
【申28:58】“这书上所写律法的一切话，是叫你敬畏耶和华你 神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。
【申28:59】-
【申28:60】也必使你所惧怕埃及人的病都临到你，贴在你身上。
【申28:61】又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃降在你身上，直到你灭亡。
【申28:62】你们先前虽然像天上的星那样多，却因不听从耶和华你 神的话，所剩的人数就稀少了。
【申28:63】先前耶和华怎样喜悦善待你们，使你们众多，也要照样喜悦毁灭你们，使你们灭亡，并且你们从所要进去得的地上必被拔除。
【申28:64】耶和华必使你们分散在万民中，从地这边到地那边，你必在那里侍奉你和你列祖素不认识木头石头的神。
【申28:65】在那些国中，你必不得安逸，也不得落脚之地，耶和华却使你在那里心中跳动，眼目失明，精神消耗。
【申28:66】你的性命必悬悬无定，你昼夜恐惧，自料性命难保。
【申28:67】你因心里所恐惧的，眼中所看见的，早晨必说：‘巴不得到晚上才好’；晚上必说：‘巴不得到早晨才好。’
【申28:68】耶和华必使你坐船回埃及去，走我曾告诉你不得再见的路，在那里你必卖己身与仇敌作奴婢，却无人买。”
引言
28章的前十四节是祝福，后五十四节是咒诅。咒诅大约是祝福的四倍。就像大卫说，抢一只羊的那富户，要还四倍（后来他的确还了四倍）。就像撒该在悔改见证中所说，我若讹诈了谁，就还他四倍。
背约
咒诅是祝福的反义词。同样，带来祝福的那些原因，反过来就会带来咒诅。以色列人和我们都是圣约子民。所以一言以蔽之：守约得祝福，背约得咒诅。
咒诅可分为三类，瘟疫、饥荒、战争。
圣经多次显示（撒下24：13，王上8：37，耶14：12，结5：12，启6：8），这是上帝最主要的三种降灾、惩罚方式。迦得替上帝向大卫说，“三样灾任你选”，就是这三样。所罗门献殿祷告时，祈求的也是这三大灾发生时求神垂听百姓在殿中的求救。耶利米、以西结等先知都明说，以色列和犹大的灭亡，是因得罪神，所以有这三大灾降下。启示录更直言，末日四骑士中骑灰马的那位，带来的就是瘟疫、饥荒、刀剑。
如今的我们正在经历第一灾。
瘟疫
本章谈论瘟疫咒诅的经节是：21~24，27~28，35，60~61。
这些经节主要是从症状而非病理来描述因咒诅而来的疾病。所涉及的症状或疾病大致有发烧、发炎、梅毒、疟疾、结核、伤寒、湿疹、溃疡、坏血病、癣、疥、瘙痒、肿瘤、痔疮等。
经文说：
【申28:35】耶和华必攻击你，使你膝上腿上，从脚掌到头顶，长毒疮无法医治。
从脚掌到头顶都长毒疮，用中国人的话说，这就叫“坏透了”。
还有精神类疾病，经文用癫狂、眼瞎、心惊来描述。正午阳光最明亮的时候，却像瞎子一样摸索，可能是说眼睛出了问题，但更可能是在形容陷入了迷茫、困惑。心惊则是失去了安全感，任何风吹草动都让他害怕。癫狂则是因受到了强烈的刺激，正如经文自己所说：
【申28:33】你的土产和你劳碌得来的，必被你所不认识的国民吃尽。你时常被欺负，受压制，
【申28:34】甚至你因眼中所看见的，必致疯狂。
我听我父亲说，我小姑姑就是在第一次蚊格期间，因目睹许多被欺负、受压制的恐怖场面，陷入了癫狂。
也有攻击农作物的灾病，旱风是指枯萎病，霉烂是指农作物发黄。
饥荒
三大灾实际上是环环相扣的。本段咒诅经文交替言说这三种灾，正是告诉我们，祸不单行。
人类有瘟疫，庄稼有灾病，一定会带来减产，直至饥荒爆发。23~24节和它的平行经文利26：19共同用一个特殊的意象来形容饥荒的到来：
【申28:23】你头上的天要变为铜，脚下的地要变为铁。
【申28:24】耶和华要使那降在你地上的雨变为尘沙，从天临在你身上，直到你灭亡。
在当时的中东另一份文献以撒哈顿条约第530至533行有类似说法：
正如铜天不会降雨
愿雨露也不临到你的田地和草原
愿火炭代替露水下在你的地上
铜天铁地，总是让我想到现代都市的钢铁森林，我们头上的预制板，脚下的混凝土。甚至想到末日的地下避难所，或逃离地球的星际飞船。铜铁利器是该隐后裔的伟大发明，是人类智慧的象征，但它没有生命，不能吃不能喝，在审判降下、饥荒来临时，就成了无情的嘲讽和惊心的譬喻。
布莱希特曾有一首短诗，也引用了这个意象：
这是人们会说起的一年，
这是人们说起就沉默的一年。
老人看着年轻人死去。
傻瓜看着聪明人死去。
大地不再生产，它吞噬。
天空不下雨，只下铁。
那一年是1940年，他在德国。
饥荒到来之时，橄榄被干旱、灾病攻击，不熟自落，无法榨油。蝗虫吃尽一切土产，外邦人囤积居奇，发了大财（43~44）。曾经富足的以色列人的迦南地，那时将饿殍遍野，死无葬身之地，尸体成为禽兽的食物，无人掩埋。
战争
随之而来的就是战争。或是因资源匮乏、信念相左带来的内战，或是窥视已久的仇敌，趁你病，要你命。
一旦被攻击，被围城，所有底线就都会被迅速突破。并且率先突破的人率先赢得生存机会，但很快又被比他更能突破的人无情碾为齑粉。
不证自明的一条底线就是：人不能同类相食。然而53~55所说的正是此事。甚至吃人者都不肯分一点人肉给自己的亲人。并且他所吃的，正是自己儿女的肉。
此事在中国历史上绝不鲜见。明末屈大均所作《菜人哀》便是明证：
岁大饥，人自卖身为肉于市，曰“菜人”。有赘某家者，其妇忽持钱三千与夫，使速归，已含泪而去。夫迹之，已断手臂悬市中矣。
夫妇年饥同饿死，不如妾向菜人市。
得钱三千资夫归，一脔可以行一里。
芙蓉肌理烹生香，乳作馄饨人争尝。
两肱先断挂屠店，徐割股腴持作汤。
不令命绝要鲜肉，片片看入饥人腹。
男肉腥臊不可餐，女肤脂凝少汗栗。
三日肉尽馀一魂，求夫何处斜阳昏。
天生妇作菜人好，能使夫妇得终老。
生葬肠中饱几人，却幸乌鸢啄不早。
女人的命运惨绝如斯。然而56节却说：
【申28:56】你们中间柔弱娇嫩的妇人，是因娇嫩柔弱不肯把脚踏地的，必恶眼看她怀中的丈夫和她的儿女。
这是说，那按着“女孩富养”长大的女子，素来娇嫩，素来优雅，绝不肯赤脚踩在地上的，如今却如同母狼，通红的双眼看到的丈夫和儿女，不再是人，而是食物。
57节说：
【申28:57】她两腿中间出来的婴孩与她所要生的儿女，她因缺乏一切，就要在你受仇敌围困窘迫的城中，将他们暗暗地吃了。
这里的“婴孩”是一个体面的翻译，原文直译是胎盘。产妇因饥饿，吃掉了胎盘和儿女。牲畜常有如此行的，但人若如此行，就显明咒诅应验之时，人会可怕、变态到怎样的地步。
不过，传统医学却认为，那是紫河车。
据说此物性味甘、咸、温，入肺、心、肾经，有补肾益精，益气养血之功。《本草拾遗》言其“主气血羸瘦，妇人劳损，面黩皮黑，腹内诸病渐瘦悴者”。网上很容易就能找到做法：
在中国，新鲜胎盘收集后，先放入清水中漂洗，剔除筋膜并挑破脐带周围的血管，挤出血液，反复漂洗数次，并轻轻揉洗至洁净为止，然后用细铁丝圈在里面绷紧，四周用线缝住，放入开水锅中煮至胎盘浮起时取出，剪去边上的羊膜，再置无烟的煤火上烘至起泡，质酥松即成。取胎盘先以多量凉水泡约3小时，再换水洗3次，去净污物。另取花椒装入缝好的白布袋内扎好，放入锅内煮沸，再将胎盘置于花椒汤中，分批投入。煮约2～3分钟，及时捞出，放在盆中，加黄酒拌匀，置笼屉内蒸约半小时，取出晒干或烘干即得（每100个胎盘，用花椒4两、黄酒3斤）。 维基百科
如果说，今天的经文显明的是咒诅来临之时的变态场景，那么，紫河车的应用暗示的就是持续了千年的咒诅常态化。
不过我查到，2015年最新的《中国药典》中已经把这个东西删除了。
三大灾的末了，若还有幸存者，他们将“坐船回埃及”（68），但这不是逃难，而是被卖为奴隶，并且：
【申28:68】……在那里你必卖己身与仇敌作奴婢，却无人买。”
想做奴隶都不可得！没有成为菜人的幸存者，努力想成为韭菜都没人要。说好的对韭当割，人生几盒呢？！
祸因
遭遇如此可怕的咒诅，前边已经说过，原因是背约。细说的话，就是如下经文所讲：
【申28:15】“你若不听从耶和华你 神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上：
【申28:45】这一切咒诅必追随你，赶上你，直到你灭亡，因为你不听从耶和华你 神的话，不遵守他所吩咐的诫命律例。
【申28:46】这些咒诅，必在你和你后裔的身上成为异迹、奇事，直到永远。
【申28:47】“因为你富有的时候，不欢心乐意地侍奉耶和华你的 神，
【申28:58】“这书上所写律法的一切话，是叫你敬畏耶和华你 神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。
不听神的话，不谨守遵行祂一切诫命律例，不居安思危，在富足时欢心乐意事奉祂，咒诅必来。
应验
以色列用自己的全部历史证明，这些咒诅是如何应验的。
精心保养的君王会得病，亚撒的脚，约兰的肠，乌西亚的麻风，希西家的疮。民间百姓就更不用说。单大卫数点百姓一事，民间就因瘟疫死了七万人。更不用说旷野时期还有因与摩押女子行淫被瘟疫击杀的两万人。
饥荒更是屡次发生：
【珥1:2】老年人哪，当听我的话！国中的居民哪，都要侧耳而听！在你们的日子，或你们列祖的日子，曾有这样的事吗？
【珥1:3】你们要将这事传与子，子传与孙，孙传与后代。
【珥1:4】剪虫剩下的，蝗虫来吃；蝗虫剩下的，蝻子来吃；蝻子剩下的，蚂蚱来吃。
这是蝗灾导致的饥荒。
【摩4:6】“我使你们在一切城中牙齿干净，在你们各处粮食缺乏，你们仍不归向我。”这是耶和华说的。
【摩4:7】“在收割的前三月，我使雨停止，不降在你们那里；我降雨在这城，不降雨在那城；这块地有雨，那块地无雨，无雨的就枯干了。
【摩4:8】这样，两三城的人凑到一城去找水，却喝不足；你们仍不归向我。”这是耶和华说的。
【摩4:9】“我以旱风霉烂攻击你们，你们园中许多菜蔬、葡萄树、无花果树、橄榄树都被剪虫所吃；你们仍不归向我。”这是耶和华说的。
这是作物病、虫害、干旱导致的饥荒。
【该1:11】我命干旱临到地土、山冈、五谷、新酒和油，并地上的出产、人民、牲畜，以及人手一切劳碌得来的。”
【该2:16】在那一切日子，有人来到谷堆，想得二十斗，只得了十斗；有人来到酒池，想得五十桶，只得了二十桶。
【该2:17】在你们手下的各样工作上，我以旱风、霉烂、冰雹攻击你们，你们仍不归向我。这是耶和华说的。
【该2:18】你们要追想此日以前，就是从这九月二十四日起，追想到立耶和华殿根基的日子。
这次的饥荒除了前边原因外，还有冰雹。
并且这几次饥荒，都不是出于纯粹的自然原因，而是因人的罪，直接招致上帝的咒诅：
【珥2:12】耶和华说：“虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。”
【珥2:13】你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的 神；因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。
【珥2:14】或者他转意后悔，留下余福，就是留下献给耶和华你们 神的素祭和奠祭，也未可知。
【摩8:11】主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
【该1:9】你们盼望多得，所得的却少；你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢？因为我的殿荒凉，你们各人却顾（“顾”原文作“奔”）自己的房屋。这是万军之耶和华说的。
【该1:10】所以为你们的缘故，天就不降甘露，地也不出土产。
战争更是连绵不绝。在撒玛利亚围城期间，不可想象、会让人发疯的吃人事件终于发生了：
【王下6:24】此后，亚兰王便哈达聚集他的全军，上来围困撒玛利亚。
【王下6:25】于是撒玛利亚被围困，有饥荒，甚至一个驴头值银八十舍客勒、二升鸽子粪值银五舍客勒。
【王下6:26】一日，以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说：“我主、我王啊，求你帮助！”
【王下6:27】王说：“耶和华不帮助你，我从何处帮助你？是从禾场、是从酒榨呢？”
【王下6:28】王问妇人说：“你有什么苦处？”她回答说：“这妇人对我说，将你的儿子取来，我们今日可以吃，明日可以吃我的儿子。
【王下6:29】我们就煮了我的儿子吃了。次日我对她说：要将你的儿子取来，我们可以吃。她却将她的儿子藏起来了。”
北国南国分别被灭被掳，乃至后来犹太人两千年的颠沛流离，无不印证了，他们整个的历史，都在见证咒诅的应验。
所以旧约的最后一句话，也就是玛拉基书的最后一句话是：
【玛4:5】“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。
【玛4:6】他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”
旧约的最后一个字就是“咒诅”。
盼望
但咒诅中仍有盼望，因为玛拉基已经预言了施洗约翰的到来，他的到来，也就是弥赛亚到来的前奏。
施洗约翰将传讲悔改的信息，就是要人“救自己脱离这弯曲的世代（徒2：40）”，逃离咒诅，得着祝福。
所有的咒诅都是因为人的背约。所有的咒诅都指向最终的灭亡，就是地狱。那里瘟疫将常态化，罪人要一直受困于发热、发烧、烫伤、灼伤。那里的饥荒也将常态化，罪人无比饥渴，却连一滴水都喝不到。那里的战争更是常态化，因为罪人已经被魔鬼永远掳去，永远与神隔绝，永远与鬼同在。
约伯曾在一天之内经历了“咒诅三灾”，他失去了财产（饥荒），失去了亲人（战争），失去了健康（疾病）。然而他却是无辜的。所以他是在预表耶稣，那一位将要为选民承受咒诅三灾的弥赛亚。
耶稣基督同样在十字架上经历了“咒诅三灾”。他失去了财产，贴身衣物都被人拿去，赤身露体被挂在木头上，想喝水却只能尝一点醋。他失去了亲人，门徒、兄弟都离他而去了，祂更被祂的父离弃！他失去了健康，虽然完全无辜，却脚掌被铁钉所扎，头顶被荆棘所刺，他竟然“从脚掌到头顶”，都受了被咒诅的罪人才该受的侮辱与伤害。他的血渐渐流干，终于失去了生命。
咒诅他受，祝福我享。咒诅有多可怕，祝福有多美好，祂的救恩就有多莫测和奇妙。
以色列人用自己的历史证明，全人类都无法靠自己得着守约、守住圣约。救恩唯独出于耶和华，盼望唯独在于耶稣基督和他代赎的福音。
所以，申命记二十八章指向了耶利米书三十一章，那里说：
【耶31:31】耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。
【耶31:32】不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。
【耶31:33】耶和华说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的 神，他们要作我的子民。
【耶31:34】他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华。’因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”
照这话，耶稣来了，为我们死，为我们活，拯救我们脱离地狱的灭亡，得享天国的美福。愿我们从此都能弃恶扬善，谨守遵行上帝一切的律例，传扬祂吩咐我们一定要传的福音！
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