出埃及记系列证道第三十六次：像沙番一样的信仰 经文 出 33:7 摩西素常将帐棚支搭在营外，离营却远，他称这帐棚为会幕。凡求问耶和华的，就到营外的会幕那里去。 出 33:8 当摩西出营到［会］幕去的时候，百姓就都起来，各人站在自己帐棚的门口，望着摩西，直等到他进了［会］幕。 出 33:9 摩西进［会］幕的时候，云柱降下来，立在［会］幕的门前，［耶和华］便与摩西说话。 出 33:10 众百姓看见云柱立在［会］幕门前，就都起来，各人在自己帐棚的门口下拜。 出 33:11 耶和华与摩西面对面说话，好象人与朋友说话一般。摩…

引言 19世纪末，美国华盛顿州斯波肯市一间乡间农场的女主人斯玛特夫人，在生第六个孩子时难产而死。她的丈夫，内战老兵威廉·杰克逊·斯玛特先生决定不再续弦，自己栽培养育六个孩子。孩子们在这位伟大父亲的照料下，渐渐长大。 1909年，斯玛特先生去世。他的女儿杜德夫人在参加完她所委身的当地长老会的母亲节活动后，和瑞马丁牧师分享了父亲的故事，并且表示希望能有一个特别的日子，向自己的父亲致敬，并借此纪念所有伟大的父亲。 牧师深深被斯玛特先生的精神与爱心感动，全力支持杜德夫人想要设立父亲节的努力。杜德夫人在1910年春天开始推动…

《1453：君士坦丁堡的陷落》读书笔记 地中海，文明之心。1200-1600，文明之战。领土，信仰，贸易，战争的诉求不断改变或说增加。火药的应用改变了战争面貌。   奥林匹斯山60英里之外，是为分割欧亚的博斯普鲁斯海峡。君士坦丁堡屹立于此，基督教世界的象征与前哨，穆斯林眼中的红苹果，一如今日纽约的类似绰号。土耳其人心中红苹果的具象，或许是城中查士丁尼大帝铜像手中带着十字架的球。   围城是君士坦丁堡人的日常景况，1123年间曾被围攻至少二十三次，早已见怪不怪。 1453年的奥斯曼帝国已经是一个多…

三十五：无限的神，永恒的约 经文 出 33:1耶和华吩咐摩西说：“我曾起誓应许亚伯拉罕、以撒、雅各说：‘要将迦南地赐给你的后裔。’现在你和你从埃及地所领出来的百姓，要从这里往那地去。 出 33:2我要差遣使者在你前面，撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人， 出 33:3领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去，因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。” 出 33:4百姓听见这凶信就悲哀，也没有人佩戴妆饰。 出 33:5耶和华对摩西说：“你告诉以色列人说：‘［耶和华说］：你们是硬着颈项的百…

《出埃及记》系列证道第三十四次：永远在一起  经文 出 32:15 摩西转身下山，手里拿着两块法版；这版是两面写的，这面那面都有字。 出 32:16 是　神的工作，字是　神写的，刻在版上。 出 32:17 约书亚一听见百姓呼喊的声音，就对摩西说：“在营里有争战的声音。” 出 32:18 摩西说：“这不是人打胜仗的声音，也不是人打败仗的声音，我所听见的，乃是人歌唱的声音。” 出 32:19 摩西挨近营前，就看见牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了。 出 32:20 又将他们所铸的牛犊，用火焚…

经文   罗 7:18我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善；因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。 罗 7:19故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。 罗 7:20若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。 罗 7:21我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。 罗 7:22因为按着我里面的意思，我是喜欢  神的律； 罗 7:23但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。 罗 7:24我真是苦啊！谁能救我脱离…

作者按：旧文重发，以为今日之纪念。 Memorial for Unborn Children, by Martin Hudacek. 斯洛文尼亚艺术家 Martin Hudacek作品：《纪念未出生的孩子》 2015年10月29日，十八届五中全会决定，全面放开二胎政策，以试图扭转中国社会人口老龄化和适龄劳动力逐年短缺的问题。至此，实施了30多年的独生子女政策正式宣布终结。合法夫妻均享有生育二胎的权利，不再受“单独二孩”政策或“双独二孩”政策的限制。 三十五年前一声令下就禁止，三十年五后一声令下就…

作者按：今天（5月27日）是加尔文逝世454周年纪念日。谨以此文奠之。这也是“新教五圣”系列的最后一篇文章。全文约12000字。 生平   早年   1509年7月10日，约翰·加尔文出生于法国努瓦永。父亲是律师，母亲是大家闺秀，加之从小和几位贵族子弟交好，所以加尔文的气质温文尔雅，不类路德。14岁和朋友们一起求学巴黎，从此很少回乡。   先在马尔什学院就读，三年后转入著名的蒙泰居神学院，伊拉斯谟多年前就从这里毕业。他努力学习拉丁经典、逻辑学、奥古斯丁、阿奎那著作，各门功课均极为出色，…

《出埃及记》系列证道第三十三次：金牛就在你心里 两河周边上古文明的象征，可以说是两座塔：巴别塔和金字塔。它们分别是人本主义和人神崇拜的巅峰与图腾。巴别塔虽然早已倒掉，但仍旧存留在无数罪人的梦中。金字塔虽然已在身后，却依然矗立在无数奴隶的心中。   无论是崇拜整体的人（人本）还是具体的人（人神），只要不是崇拜真神，就是圣经说的“拜偶像”。   区别不过是，偶像在古时多以具体的形像出现，今天却更多被称作“主义、理论、思想”。   不过，偶像崇拜自古以来就深具迷惑性，至少一个原因，是其中多少…

红与白