经文
创 32:1雅各仍旧行路， 神的使者遇见他。创 32:2雅各看见他们就说：“这是 神的军兵。”于是给那地方起名叫玛哈念（就是“二军兵”的意思）。
引子
少小离家老大回，雅博渡口边的雅各，归来已不是少年。妻子偷了舅舅兼岳父家的神像，自己也“偷”了人家大批牛羊，若不是上帝亲自介入（创 31:24夜间 神到亚兰人拉班那里，在梦中对他说：“你要小心！不可与雅各说好说歹。”），他可能已经在基列山死在拉班手里，或者至少被抓回去关个251。
所以此时能够“仍旧行路”，已经是上帝的莫大恩典。
然后他看见了神的使者，并且至少是两位（原文复数），并且可能同时看到了天使驻扎的营盘，而且是两队，便给那地取名“两营（和合本的‘二军兵’）”。
受难前夜的耶稣曾对彼得说，你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使来吗？（太26:53）。虽然此“营”的编制未必与雅各所见之“营”相同，但仍共同反映了服役之天使的主要功用：
诗34:7“耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营，搭救他们。”
这“搭救”的方式，可以是肉眼可见的搭救。比如解去彼得的镣铐，领他出狱。
也可以是在人看来的没有搭救。比如安静注视耶稣被魔鬼试探而不出手，或在客西马尼园并不挪去他的苦杯。当然，天使仍在试探完结后“伺候他（太4:11）”，或在汗珠如血下滴之前，加添他力量（路22:43）。
更多的时候，神的使者是在你看不到的地方，以你看不懂的方式，成就神的旨意，也使爱神的你得益处。
就像那发生在雅博渡口两岸的事。
精算师雅各
看过天使的雅各就快到家，可他目前的情绪也绝不是什么近乡情怯。因为身负夺嫡之恨的哥哥带着大队人马正要赶来。
白天他聊尽人事，遣人先走一步，给哥哥送去厚礼，计有：母山羊二百只、公山羊二十只、母绵羊二百只、公绵羊二十只……（创 32:14-15）。安排妥当后，他让家人先过雅博河，自己却独自在渡口留了下来。
现在的情况是：退路已绝，前途莫测。文言词叫进退维谷，白话文叫中年危机。
这一夜他到底在想什么，似乎可以猜到。虽说消除恐惧的最好方式就是直面恐惧，但总有一种恐惧，会大到让你就是在心里也喊不出奥利给。若只有自己也就罢了，但如今还有老婆孩子。亚伯拉罕在经历过献以撒之事后，如王牧所说：“从此再也没有人能用以撒威胁他”。可如今以撒的儿子雅各，似乎还没有得着爷爷那样的信心。
他能怎么办，他太难了。回拉班那里？偷来的神像提醒他，那仿佛自寻死路一般。直面以扫？那白天高调送出的礼物，是否能成功挽回哥哥的怒气（箴21:14）？
截止到这一夜之前，雅各的人生，可以说是“算计”的人生，精算师一般。“雅各”这个名字的意思就是“抓”，他刚一生出来就抓住哥哥的脚后跟不放。所以雅各的确名副其实，一直都在算，都在抓，甚至骗。用红豆汤骗来长子名分。用羔羊皮骗来父亲祝福。用奇怪的杂交术骗来大批斑点肥羊。
甚至有懂数学的神学家分析后认为，精算师雅各白天送哥哥的礼物，都隐藏着心机。山羊220只，绵羊也是220只。数学上有一种数叫“亲和数”，头一对就是220和284，因为220的全部因子相加等于284，284的全部因子相加等于220，所以很早的时候地中海沿岸的人们就知道220和284是表示友好的数字，特别是能表示弟兄之爱。所以如果以扫回礼284头羊，那就最美不过，可以象征兄弟重归于好了。
亲和数
当然，我们不可能知道雅各是不是真懂这个数学问题，虽然我称他为精算师。但就算不懂，他的性格仍然可以说是精于算计、善于抓取。典型的商人性格，不愧是犹太人的祖先。
但他也知道，这些精明算计，一旦遇上彪悍的猎人哥哥，是没什么用的。所以他焦虑，焦虑这是不是他和他的全家在人世间的最后一夜。
到了这般绝境，或许他应该领悟了些什么。从小娇生惯养的他，有一种投机性格。相对豪夺，他更喜欢巧取。
实话实说，这个性格其实相当令人讨厌。我相信更多人更愿意和单纯直率的以扫交朋友，而不是被雅各消费。
公平的量器
然而妈妈利百加应该很早就告诉过他上帝的话：耶和华对她说：“两国在你腹内，两族要从你身上出来；这族必强于那族，将来大的要服事小的（创 25:23）”。
上帝的确是拣选了奸诈的小儿子雅各，而不是豪迈的大儿子以扫。不过这并不是说上帝就会放任祂的选民不管。上帝看重人的动机和做事方式，胜过看重结果。并且祂会随时管教祂所爱的人，越爱越管教。
正如巴刻所说：
“雅各整个人生的态度是不敬虔的，非改不可。雅各必须摆脱倚赖自己的聪明而倚靠神，必须学习憎恶自己那自然而发、玩弄手段的诡诈。因此，雅各必须被逼感受到自己完全的软弱和愚妄，被带到完全不信任自己的境地，以致他不再试图损人利己。雅各的自信必须彻底消除。神用忍耐的智慧（因他总是等候适当的时机），准备在雅各灵魂的深处留下不可避免、不可磨灭、决定性的“无能无助”的烙印。”
上帝管教他的最初方式是，以其人之道还治其人之身。雅各总是算计别人，于是他也总被别人算计。
老眼昏花的父亲被他欺骗，错认他为以扫。可他在新婚之夜一直以为是俊美的拉结，天亮了一看竟是眼睛无神的利亚，不知这时候他有没有想起父亲的眼神来。
“恶人自有恶人磨”，拉班恐怕就是神安排来专门治他的。拉班连哄带骗，让这个外甥兼女婿给自己打工足足二十年，不光成功地把家里的剩女嫁给了他，还“十次改了他的工价（创31:41）”，同时自己的财富大大加增。要说玩手段，舅舅实在不知道比他高到哪里去了。
就连貌似忠厚老实的利亚和显然精明狡黠的拉结，有一次也事实上联袂摆了他一道，私相授受，土地换和平，风茄换爱情（创30:16）。
甚至多年以后连他的十个儿子也合伙骗他，派人拿着件血衣问他，“我们捡了这个，请认一认，是你儿子的外衣不是？”（创 37:32）让他悲痛欲绝，万念俱灰。
正如经上所说：纯洁的人，你以纯洁待他；心术不正的人，你以计谋待他。(撒母耳记下 22:27 当代译本)
这的确是上帝护理和管教的方式之一，甚至可以说是最常见的方式。
所以当你总是遭受某种对待时，你要首先反思，是不是这正反映了你对待别人的方式？经上说：“你们所听的要留心。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要多给你们（可 4:24）。”上帝隐秘而公正，所以你种什么就会收什么。在较长的时间线和较密的共同体里，最终所有人对待你的方式，基本上就是你对待别人的方式。大家都爱你，因为你爱大家。你以为你拉黑了全世界，实际上是你被全世界拉黑。你老骗人，你就老被骗，像雅各一样。
及时的失败
然而雅各仍然应该感恩，因为这说明上帝还在护理他。如果上帝完全不管他，任凭他，他就会随心所欲，放飞自我，在弯曲悖谬的路上取得饮鸩止渴式的成功。
神爱他，所以没有让他在歧路上一帆风顺。喜欢不停抓的雅各或许的确是个熊孩子，但上帝及时管教了他，没有让他变成以利沙遇见的那些熊孩子（王下2:23~24）。
在上帝面前，我们都是熊孩子，是彻底的罪人，油蒙了心，不受教，不服管，记吃不记打，上帝点到为止的提醒总是不能领会，非得等着重拳出击。
当然，上帝的管教——即便是重拳——仍然可以说是对我们最大的祝福，显明你虽然是熊孩子，但还是值得管教的神家里的儿女，不是外边的野孩子。
而上帝对祂悖逆儿女的管教，通常就体现为：让你在自己越走越偏的路上，及时失败。所以上帝不会让雅各算无遗策，屡抓屡中。神不会那样助长他。如前文所说，祂已经多次借着别人对他的反馈，借着以牙还牙的方式提醒过他，不要再算、再抓、再骗了。
可是雅博渡口前的雅各似乎还是没有明白。
多年形成的思维定式和强迫症一般的行为，哪儿那么好改。这套聪明机智的诡诈活法，他已经得心应手，积重难返。抓、抓、抓，这个习惯性动作已经成了他的强迫症。若不是来到雅博渡口这样的绝境，雅各恐怕仍是不思悔改。
然而上帝爱他。所以上帝把他领到了这里，准备来一堂面授课。名为雅巍的上帝，要在雅博渡口，给雅各来一次博雅教育。
倒空自己
“雅博”，这个希伯来词的意思是“倒空”。多么意味深长。上帝医治雅各的方式，就是让他倒空自己，让他认识到自己的有限和无能。
于是神的使者来和他摔角。对一生都在“抓”的雅各来说，摔角恐怕是他最擅长的运动，因为这项运动的要诀就是需要不断地抓。
大战三百回合过后，天使看他还颇为难缠（“那人见自己胜不过他”），就直接来了个降维打击，把他大腿关节弄脱臼了（当代译本）。
神给他的教育奏效了。因为此刻的雅各终于学会了“倒空自己”。他生平第一次实实在在地意识到，自己的技巧和聪明，通通靠不住。这“聪明”使以扫憎恨他，拉班算计他，现在这“聪明”好像使神都不愿意祝福他了，因为那和他摔角的对他说“容我去吧！”（创32：26）。
不过雅各的“抓”功以最正确的方式派上了用场：腿瘸志坚的他死死抓住天使，祈求祝福，必须祝，不祝不让走。
至此，雅各终于明白：我被聪明误一生。至此，神终于得着了他。
于是神的使者在鼓励他之后（“你与神与人较力都得了胜”），正式将祝福赐给了他。这祝福有两个内容：
1：正向改名。你不要再叫雅各（抓），而要叫以色列（神的儿子）；
2：反向医治。受伤的大腿，正式瘸了。从此你不能随意走来走去，拄拐吧！
是的，天使彻底弄瘸他，而不是医治他。因为肉体的缺憾常常能不断提醒人属灵的软弱，就像保罗的那根刺。大腿疼痛的时候，他就会想起雅博渡口，想起自己的新身份，新名字，想起“以色列”究竟是什么意思，那就是：神的儿子。
神的儿子就要依靠神，不是依靠人。从此你不能再依靠自己的抓取和算计。怕你忘记你内里生命的逆转，所以给你个外在记号，就是让你大腿瘸了，从此必须拄拐。从此他必须拄拐，一生要扶杖而行，好不断提醒自己：惟有上帝才是他的杖，他的竿，能够引导他到青草地、溪水边！
瘸了的雅各，不但拐了，而且乖了。的确他必须拄着杖才能行动了，但这外在残缺恰恰成了他内在信心的标记，正如信心英雄榜所说：雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神（来 11:21）。他从此学会了不靠自己的大腿，也不抱别人的大腿，而是单单倚靠上帝，扶着这根神让他拄的拐杖，敬拜神！
这就是神赐给他的及时的失败，和盛大的祝福。他虽然瘸了腿，但是却保了命，很快又兄弟和好。比这眼前的祝福更大的，是后来的祝福，因为他成了十二支派的祖先，那拯救以色列和外邦人的弥赛亚也是从他而出。
而那一位，才是真真正正的，神的儿子。
毗努伊勒
“雅博”渡口的意义至此终于彻底显明。所以太阳出来之后，被神改名的以色列，也给这渡口改名，叫做“毗努伊勒”，就是“神之面”的意思，他说自己见了神的面“竟”还能活命（创32:30）。但此时的他仍不知道，一会儿自己能否在哥哥的刀下活命。
从他的队列安排，足以看出他的心机：
创 33:1雅各举目观看，见以扫来了，后头跟着四百人；他就把孩子们分开交给利亚、拉结和两个使女，创 33:2并且叫两个使女和她们的孩子在前头，利亚和她的孩子在后头，拉结和约瑟在尽后头。创 33:3他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地，才就近他哥哥。
意思就是，我在最前头，保护家人。这是一家之主的当然责任，值得点赞。但其他的安排就微妙了。看起来，如果情势不妙，妾和妾所生的孩子可以先死；利亚和利亚之子随后；他最爱的拉结和约瑟放在最后头，因为逃命的机会最大。
然而，这些安排没有派上用场，因为恩典临到了他的哥哥：
创 33:9以扫说：“兄弟啊，我的已经够了，你的仍归你吧！”创 33:10雅各说：“不然，我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物，因为我见了你的面，如同见了 神的面，并且你容纳了我。创 33:11求你收下我带来给你的礼物，因为 神恩待我，使我充足。”雅各再三地求他，他才收下了。
创 33:18雅各从巴旦亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚。
创 33:19就用一百块［银子］向示剑的父亲哈抹的子孙，买了支帐棚的那块地。
创 33:20在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列（就是“ 神以色列 神”的意思）。
或许，雅各一开始遇见的天使，一个与他摔跤，另有一个是去了以扫那里，在渡口两岸，降服这双胞胎兄弟，使他俩的心意改变？当然，我们不能知道渡口的那边具体发生了什么，但从结果而论，我们看到恩典改变了以扫的心，使他不计前嫌，与兄弟和好！
但不要据此以为，这显明以扫为人宽厚，或者道德水准甚至虔诚指数超过雅各。不是的。娶迦南女子为妻（创26:34~35），已经显明，以扫的确不配做承受要亚伯拉罕之约的嫡长子。同时，他的杀意（创 27:41以扫因他父亲给雅各祝的福，就怨恨雅各，心里说：“为我父亲居丧的日子近了，到那时候，我要杀我的兄弟雅各。”），绝不只是想想而已，若没有恩典介入，二十年的时光，绝不会让仇恨消逝，该隐对亚伯所做的事，以扫本来是一定会做的。
然而，就是这一位以扫，竟然真的原谅了雅各！而且在父亲去世之后，也并未如他当年所想的那样去追究！（创 35:29以撒年纪老迈，日子满足，气绝而死，归到他列祖那里。他两个儿子以扫、雅各，把他葬埋了。）
所以雅各最清楚究竟发生了什么。一如他在雅博渡口说“我面对面见了神（创32:30）”，在亲眼见到以扫的奇迹式改变之后，雅各说：“我见了你的面，如同见了 神的面（创33:10）”。他知道，这是神的作为。上帝如何借着天使弄瘸了他的腿，也如何在他看不到的地方，以他看不懂的方式，改变了以扫的心！
至此，玛哈念天使的任务，圆满完成。他们执行了上帝的旨意，带来了上帝的恩典和祝福：一方面使雅各降服，另一方面使以扫改变。
能让兄弟和好的，绝不是礼物，而是上帝的恩典。所以雅各“平平安安（创33:18）”回到迦南之后，就筑了一座坛，颂赞那“神，以色列的神（创33:20）”。
这上帝的使者，有人说是天使，也有人说，或者就是主耶稣基督在旧约的显现。若是如此，祂成就在雅各、以扫兄弟身上的工作，就更加预表、显明了祂后来的救赎之工：牺牲自己，使人与神和好、与人和好，如保罗所说：
林后 5:18一切都是出于 神，他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。
总结
1：悔改。愿圣灵做工，使我们明白毗努伊勒两岸所发生的事，究竟有何意义。愿神使我们的心从麻木与昏睡中醒来，可以认罪悔改。
让我们默想：我们与神和好了吗？与人和好了吗？还是你仍然像未被恩典改变的雅各，不停算计，抓了又抓？或者像未被恩典改变的以扫，苦毒怨恨，预备谋杀？
倒空自己吧，若你是神的儿女！你当看看真正的神之子耶稣基督，究竟是怎样倒空了自己！雅博渡口成了毗努伊勒，这意味着，倒空自己方能见神的面！
2：信靠。所以停下来吧，别再奔命了，别再谋算了！审视你的内心，你还不能对自己绝望吗？看看你的四周，现在你来到你的雅博渡口了吗？只剩你独自一人了吗？想想你的名字，是可怒之子呢，还是神的儿子？你走路一瘸一拐了吗？可以谦卑下来了吗？可以开始扶着神给你的拐杖敬拜祂了吗？可以再也不靠自己，单单靠基督而活了吗？
3：感恩。为上帝加给你的及时的失败不住感恩吧！为你彻底瘸了的大腿感恩吧！为你那从神而来的绝望感恩吧！为你那从神而来的盼望感恩吧！为你见了神之面而居然没有死感恩吧！为祂改变你对头的心使你免祸而感恩吧！为上帝对你的搭救和没有搭救感恩吧！为你竟然成了神的儿女感恩吧！为你能够与神和好、与人和好感恩吧！为我们竟然能被神使用，加入这使人与神与人和好的事工而感恩吧！在你的生命中筑起一座座圣坛，向主耶稣献上感恩吧！
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