经文   徒 16:16后来，我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来，她被巫鬼所附，用法术，叫她主人们大得财利。 徒 16:17她跟随保罗和我们，喊着说：“这些人是至高　神的仆人，对你们传说救人的道。” 徒 16:18她一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说：“我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来！”那鬼当时就出来了。 徒 16:19使女的主人们，见得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉他们到市上去见首领； 徒 16:20又带到官长面前说：“这些人原是犹太人，竟骚扰我们的城， 徒 16:21传我…

被窃取的上帝手术刀 当贺建奎窃取上帝的手术刀，切下了七组受精卵的CCR5之后，科学伦理与道德底线，一夜之间被全面突破。 他试图免疫的艾滋病，本身就是人类突破底线、与兽淫乱招致的天罚。 然而贺建奎的魔鬼操作，将天罚的范围与程度，推向了未知的黑暗渊薮。 “基因免疫”从来不会没有代价。历史上，那些因着基因变异躲过了疟疾的人群，却受困于地中海贫血。那些因着基因变异度过了饥荒的人群，却在丰年死于糖尿病。 仅仅截止到目前的研究就已经可以确定，切割掉CCR5，只能对R5型HIV病毒引起的艾滋病免疫，但对于仅使用CXCR4受体蛋白…

生命之外的生命 ——感恩节福音预工活动短讲 我小时候的寒暑假，电视台总重播《西游记》。但我听说90后的寒暑假主要是放《还珠格格》了。这剧我基本没看过，不过片头曲倒是知道，记得大概是：感谢天，感谢地，感谢命运，让我们相遇；感谢风，感谢雨，感谢阳光，照射着大地。自从有了你，生命里都是奇迹……   总之就是各种感谢，和今天“感恩节”的主题仿佛甚是契合。 歌里边感谢的这一切当然都可算为应该，甚至戏里戏外贡献给我们的那些梗儿和表情包也应该感谢。不过，就好像只感谢尔康却不感谢琼瑶是不完整的一样，如果只感谢天地命运，风…

作者按：本文由黄智慧姊妹根据10月6日读书会录音整理，我做了一些修改。全文约一万三千字。 北爱人   路易斯这个人，我相信大家大概都是了解的。就算你还没有怎么接触过基督教，你也至少应该听过一个电影叫《纳尼亚传奇》，这三部曲很多家长都会给孩子看。那个七部曲的书在国内的世俗领域也是很流行的儿童读物。   有不止一本的C.S.路易斯传，这是其中的一本。我记得以前还有一本别的，以后肯定还会再出。《C.S.路易斯》的作者麦格拉思，他写过不少书，是一位牧者、学者也是神学家，苏格兰人。我记得好像最新版本的加尔…

经文：斯8-10   前情提要：   概述：时间线   公元前519年：亚哈随鲁出生，父亲是大流士一世（和合本里的“大利乌”），母亲是居鲁士大帝之女阿托莎 公元前486年：亚哈随鲁（薛西斯一世）登基（33岁） 公元前483年：废瓦实提（阿美斯特里斯） 公元前481年：出征希腊（温泉关战役，萨拉米斯海战） 公元前479年：立以斯帖为王后 公元前474年：哈曼系列事件 公元前465年：亚哈随鲁被权臣阿尔达班谋杀   第一讲：阳刚   亚哈随鲁和哈曼、米母干等人都兼具“渣…

引言   一起“司空见惯”的公交斗殴，酿成坠江惨剧。被殴打的司机忽然开始往左打方向盘，潜意识中，他起初或许是想屈从于女乘客要求开回去的无理要求，但很快他就把方向盘回正，冷静地向逆向车道的江边栏杆开去，选择了同归于尽。这一刻他放弃了选择，或者说选择了放弃。 虽然最后的撕打只有几秒，然而之前的争执已经持续了好几站。但在每个节点，车上其他的乘客，都无动于衷，和司机一样选择了放弃。 那么，当你选择放弃，你也就是放弃了选择，把自己的命运交给了不想再回首的司机。 最无辜的就是这些乘客。然而多年前那部根据真人真事改编的…

暮云按：昨日惊闻金庸先生去世。回想起来，正是在去年的昨日，我开始借用他的套路，写这个“新教五圣”系列。无论如何，查先生曾改变我的青春。但感谢上帝，主耶稣却改变了我的生命。 他曾活在我里面，如今我却活在祂里面。虽然他对我的影响仍然巨大（这个系列的名字就是证明），但是感谢主恩，如今他虽然真的离开，我却可以怀而不怨，哀而不伤。神的意思总是好的。愿神安慰、带领、拯救查先生的家人，愿神安慰、带领、拯救像我一样的，曾深深被査先生影响的人。 （2018年10月31日） 作者按：   上次讲道提到，万圣节本来是个不错的主…

童书不好写，更不好读。因为多数时候的多数人，都没有成熟到如此地步。   但凯特·迪卡米洛和她的《傻狗温迪克》显然都不属于多数。   从明媚的佛罗里达搬去阴翳的明尼苏达，旧雨不再，新知未来，是作家创作此书的初始动机。这动机并非多么异乎寻常，毕竟，“失去”是最易引起共鸣的，从失乐园开始就是这样。   不同点只是在于，有人选择让别人失去更多，好在对比中暂时得意。有人在失去后珍惜一切，在盼望中遮盖自己和别人的伤口。   凯特和她的小主人公欧宝都是属于后者。 妈妈忽然不告而别，十岁的女…

作者按：毕德生牧师昨日安息主怀，享年八十五岁。作为“牧者的牧者”，他这本《返璞归真的牧养艺术》值得每位牧者和弟兄姊妹定期重读。绿色字体是我的笔记和心得，红字黑字是原书内容。全文约两万字。 序言 貌似陀 毕德生也颇有修士的模样：蓄须、秃头、瘦削，声音沙哑低沉，彷佛发自一个熬过无数黑夜的灵魂。他坚定而安适的神态，是面对并克服内里静默孤寂的恐惧之后而得的。因此当他说话时，那些不加修饰且温和的言词，仿佛出自灵魂的深处。 有耐心的天国生长陪伴者 在努力播下种子后立即要寻找结果的人，将会大失所望。如果我想在明天晚餐吃到马铃薯，…

经文 斯5-7   引言   大屠杀之所以变成普珥节，在人间有两个原因。   首先是以斯帖的冒死觐见获得特赦，开了个好头。事情可能并不像经文的白描那么简单，约瑟夫就特意说，禁食了三天的以斯帖见到王时其实晕倒了，醒来后才获得赦免。当然以斯帖很快恢复镇定，没有急不可耐地立刻抓住亚哈随鲁的希律式应许（可6:23），而是忍耐等候，步步为营，在第二次更私密的家庭筵席上才展开攻势。   第二个原因，是两次筵席之间的那一夜，薛西斯失眠了。他使用的催眠方式是经久不衰的找人讲故事，讲本朝的起居…