引言：作为民族神话发明家的托尔金 一个民族要有神话。神话是民族对那自身所出的温暖而黑暗的子宫的集体记忆。反过来，没有神话的民族，就像是未曾经历产道挤压就剖出的早产儿。所以，若是没有神话，就有必要发明神话，就像有必要尽快给这孩子做充分的全身按摩，并且放进氧气充足的保温箱，让TA继续发育。 汉族其实没有神话，因为它本身可能就是被发明出来的，更像试管婴儿甚至克隆人。或者说，如果有信仰、有文化、有组织特别是有认同才是一个民族的记号，那么它就不像是个民族。它或者是过去民族的灰烬，或者是未来民族的土壤，但目前却处于一个散沙式的…

经文 拿 2:1约拿在鱼腹中祷告耶和华他的 神， 拿 2:2说：“我遭遇患难求告耶和华，你就应允我；从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。 拿 2:3你将我投下深渊，就是海的深处；大水环绕我，你的波浪洪涛都漫过我身。 拿 2:4我说，我从你眼前虽被驱逐，我仍要仰望你的圣殿。 拿 2:5诸水环绕我，几乎淹没我；深渊围住我，海草缠绕我的头。 拿 2:6我下到山根，地的门将我永远［关住］。耶和华我的 神啊！你却将我的性命从坑中救出来。 拿 2:7我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。我的祷告进入你的圣殿，达到你的面前。 …

前两天给孩子读书时，看到一个神奇的故事。不敢独享，贴出来给大家看。 有一年的冬天，很冷很冷。人们都躲在家里不敢出门，用剩下的一点点柴取暖。“再这样冷下去，我们就要被冻死了……” 在深山里，有一条喷火龙和他的妈妈。“妈妈，好冷啊。”“是啊，你看，天上的太阳快灭了。” “孩子啊，你到人间去吃火吧，吃了火就可以把太阳再点着。”“好的，妈妈。”“记住，千万别伤害人啊。”“我记住了，妈妈。” 喷火龙冲进了一户人家：“对不起，我来吃火。” “打呀，打呀，他把我们取暖的火吃了！” 龙冲到另一户人家：“对不起，把火给我吃吧。”“什…

黎明前的黑暗 教皇波尼法修八世（约1235年—1303年10月11日）登基之后，被他骗下台的前任塞莱斯廷五世预言道：“你像狐狸一样溜进来，你像狮子一样统治——但你会像狗一样死去。” 不过他并不在意。大权在握的他后来果然如狮子一般威武雄壮，肆意凌虐欧洲各国，直到法王腓力四世愤然起兵。法国大兵虽然没敢直接杀他，却也把他好一顿侮辱嘲弄。惊吓过度的教皇很快就像条狗一样死去了。前任给他的预言至此完全应验，果然是：狡如狐，威如狮，刎如狗。 法国的逆袭还意味着，教皇从此开始走下神坛，虽然依旧貌似神圣，却不再是神圣不可侵犯。 狐狸…

经文 拿 1:17耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。 拿 2:10耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。 引言 提到约拿书，相信十个基督徒里，至少九个先想到的不是亚述，而是“大鱼”。差不多所有版本的儿童圣经故事里都有这一段，约拿和大鱼也是主日学老师们的最爱。 在这些故事中，这条大鱼差不多都被画成了鲸鱼的样子。考察出处，应该是因为新约圣经引用约拿书时，“大鱼”这个词用的是希腊语的“cetos”： 太 12:40 约拿三日三夜在大鱼（cetos）肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。 而“cetos”这个词…

这个问题的产生和初步解决方案，请点击查看。 在此基础上，举一个实际的教学例子。 假如现在你是二三年级混班的语文老师，本学期打算用路加福音1-7章作为课文，并且想要覆盖公立学校二年级下学期的生字（考虑到混班因素所以使用下学期的生字，取中间值），那么可以这样做： 1. 先用word预处理路加福音1-7章的文本，删除掉所有非汉字字符（在“替换”功能里勾选“使用通配符 ”，搜索栏输入“[!一-﨩]”，替换为空） 2. 点击“全部替换”，结果是这样的： 3. 将这个文件另存为utf8格式的纯文本文件luke1-7.txt 4…

他不叫张麻子。他叫张牧之。他跟过松坡将军。 他的理想尚在。 理想有两种，一种是希望什么出现，另一种是希望什么不再出现。 李克忠会晒笑说这两者并无不同。希望善出现，就等于希望恶不再出现。 这话有理。 但蔡锷还是起义了。1915年，圣诞节。 袁世凯对我并不重要。但没有皇帝对我很重要。 起义这两个字委实意味深长。什么是义呢？ 张牧之说：“就是公平，公平，和XX的公平！” 对此，众人习惯性疲软的膝蠢蠢欲跪，喊惯了口号的嘴又要山呼万岁。 没有麻子的张麻子鸣枪示警：“不准跪！” 人不再需要崇拜人，这对他很重要。 可是义不会白白…

童年是多数人的黄金时代。虽然所谓童年，不过常常跟某个小地方有关，一座山，一条河，或者，一个花园。 比如鲁迅的百草园。菜畦，井栏。皂荚，桑椹。鸣蝉，黄蜂，叫天子。油蛉，蟋蟀，蜈蚣，斑蝥。何首乌，木莲，覆盆子。仅仅罗列名词，已经像是写诗。 不过，小时候第一次看这个，其实很不耐烦。因为不明白何以专要写这些平常东西。然而三十年后到了和他一样的年纪，再看时，竟不得不先合上书本，平静一下。无非因为知道，那个失落的园子，是断然回不去了。时光已将少年变成大叔，玩任天堂的孩子现在已有天命，无法钻个水管便回到黄金时代。 《黄金时代》也…

经文 拿 1:3约拿却起来，逃往他施去躲避耶和华。下到约帕，遇见一只船，要往他施去。他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。 拿 1:4然而耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏。 拿 1:5水手便惧怕，各人哀求自己的神。他们将船上的货物抛在海中，为要使船轻些。约拿已下到底舱，躺卧，沉睡。 拿 1:6船主到他那里对他说：“你这沉睡的人哪！为何这样呢？起来！求告你的神，或者神顾念我们，使我们不至灭亡。” 拿 1:7船上的人彼此说：“来吧！我们掣签，看看这灾临到我们是因谁的缘故。”于是他们掣签…

  王子与贫儿 假期前最后一次读书会读的是马克·吐温的《王子与贫儿》。故事大意是，英国王子爱德华和伦敦贫民区的小乞丐汤姆同一天出生（但并没有血缘关系），而且长得很像。分别长大后，有一天汤姆在宫门外被门卫殴打，爱德华就把他带进宫去道歉、交谈。出于好奇，两人互换了衣服，结果王子跑出王宫后被当做乞丐赶走。贫儿留在宫内，怎么说自己不是王子都没人信，都以为王子发了疯。于是两人就这样分别体验了对方的人生。好在最后皆大欢喜，两人都恢复了各自的身份，还成了好朋友。 这个简单的故事引发了我不少想象，因此有了本文。 &nbs…