经文：斯8-10   前情提要：   概述：时间线   公元前519年：亚哈随鲁出生，父亲是大流士一世（和合本里的“大利乌”），母亲是居鲁士大帝之女阿托莎 公元前486年：亚哈随鲁（薛西斯一世）登基（33岁） 公元前483年：废瓦实提（阿美斯特里斯） 公元前481年：出征希腊（温泉关战役，萨拉米斯海战） 公元前479年：立以斯帖为王后 公元前474年：哈曼系列事件 公元前465年：亚哈随鲁被权臣阿尔达班谋杀   第一讲：阳刚   亚哈随鲁和哈曼、米母干等人都兼具“渣…

暮云按：昨日惊闻金庸先生去世。回想起来，正是在去年的昨日，我开始借用他的套路，写这个“新教五圣”系列。无论如何，查先生曾改变我的青春。但感谢上帝，主耶稣却改变了我的生命。 他曾活在我里面，如今我却活在祂里面。虽然他对我的影响仍然巨大（这个系列的名字就是证明），但是感谢主恩，如今他虽然真的离开，我却可以怀而不怨，哀而不伤。神的意思总是好的。愿神安慰、带领、拯救查先生的家人，愿神安慰、带领、拯救像我一样的，曾深深被査先生影响的人。 （2018年10月31日） 作者按：   上次讲道提到，万圣节本来是个不错的主…

经文 斯5-7   引言   大屠杀之所以变成普珥节，在人间有两个原因。   首先是以斯帖的冒死觐见获得特赦，开了个好头。事情可能并不像经文的白描那么简单，约瑟夫就特意说，禁食了三天的以斯帖见到王时其实晕倒了，醒来后才获得赦免。当然以斯帖很快恢复镇定，没有急不可耐地立刻抓住亚哈随鲁的希律式应许（可6:23），而是忍耐等候，步步为营，在第二次更私密的家庭筵席上才展开攻势。   第二个原因，是两次筵席之间的那一夜，薛西斯失眠了。他使用的催眠方式是经久不衰的找人讲故事，讲本朝的起居…

三十：荣耀诸约 回顾经文 出 19:3摩西到　神那里，耶和华从山上呼唤他说：“你要这样告诉雅各家，晓逾以色列人说： 出 19:4‘我向埃及人所行的事，你们都看见了；且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。 出 19:5如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。 出 19:6你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。” 主题经文 出24章 摩西之约 三个月前还在埃及黑砖窑朝不保夕的这一大群奴隶，现在却在神曾向摩西显现的西奈山下，开始要成为一个伟大民族。这是…

拾穗·神律 路得记系列证道之二 经文 得 2:1拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中，有一个名叫波阿斯，是个大财主。 得 2:2摩押女子路得对拿俄米说：“容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。”拿俄米说：“女儿啊！你只管去。” 得 2:3路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。 得 2:4波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说：“愿耶和华与你们同在。”他们回答说：“愿耶和华赐福与你。” 得 2:5波阿斯问监管收割的仆人说：“那是谁家的女子？” 得 2:6监管收割的仆人回答…

经文   罗 6:1这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？ 罗 6:2断乎不可！我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？ 罗 6:3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？ 罗 6:4所以我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，象基督借着父的荣耀从死里复活一样。 罗 6:5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；   引言   几年前XL上台时，曾有弟兄满怀憧憬地说，或许我们要迎来一个“洗礼”时代了。然而随着十字架一…

经文 斯 4:1末底改知道所作的这一切事，就撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰尘，在城中行走，痛痛哀号。 斯 4:2到了朝门前［停住脚步］因为穿麻衣的不可进朝门。 斯 4:3王的谕旨所到的各省各处，犹大人大大悲哀，禁食哭泣哀号，穿麻衣躺在灰中的甚多。 斯 4:4王后以斯帖的宫女和太监来把这事告诉以斯帖，她甚是忧愁，就送衣服给末底改穿；要他脱下麻衣，他却不受。 斯 4:5以斯帖就把王所派伺候她的一个太监，名叫哈他革召来，吩咐他去见末底改，要知道这是什么事，是什么缘故。 斯 4:6于是哈他革出到朝门前的宽阔处见末底改。 斯 4:7…

经文   斯 3:7亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。 斯 3:8哈曼对亚哈随鲁王说：“有一种民，散居在王国各省的民中，他们的律例，与万民的律例不同；也不守王的律例，所以容留他们与王无益。 斯 3:9王若以为美，请下旨意灭绝他们。我就捐一万他连得银子，交给掌管国帑的人，纳入王的府库。” 斯 3:10于是王从自己手上摘下戒指，给犹大人的仇敌，亚甲族哈米大他的儿子哈曼。 斯 3:11王对哈曼说：“这银子仍赐给你，这民也交给你…

加尔文号是唯一能抵达天国的大船吗？ ——会幕营造中的程序正义观（《出埃及记》系列第四十二次证道（终结篇）） 经文：出40 神的吩咐 出埃及记不是结束于过了红海，也不是结束于领受律法，而是结束于建起会幕。事实上出埃及记有近乎一半的内容是与会幕有关的。在这最后一章当中，“照上帝的吩咐”一共出现七次，体现后半章的建立，严格遵守了前半章的启示。建造会幕所需的材料不能随意选择，是按照上帝吩咐的。建造会幕应有的流程不是因地制宜，是按照上帝吩咐的。建立会幕的时间是照上帝吩咐的，服侍会幕的人员是照上帝吩咐的。   所以这…

《出埃及记》系列证道第四十一次：天地一会幕 （根据证道PPT整理） 引言 许多人对《出埃及记》的印象是从当年的动画片《埃及王子》而来。主题曲《When You Believe》的确十分经典。 然而这只是出埃及记的第十四章。后边二十六章到底在讲什么？出埃及记的重点是分开红海吗？然而真的有许多基督徒，认为出埃及记在14章就结束了。难道律法、立约、会幕毫无意义？ 只是“出来”就可以了吗？不再修建积货城是否意味着什么都不修建？得自由，是否意味着从此为所欲为？出埃及记的重点究竟是什么？作为基督徒，是否认罪悔改得永生就足够了？…