第七诫：不可奸淫 经文：出 20:14“不可奸淫。 引言 不可奸淫。这是一个很好讲的主题，这又是一个很不好讲的主题。这是一个人人关心又人人避讳的主题。这是一个人人想要说点儿什么，却又人人不知从何说起的主题。这是一个外邦人常常探讨的主题，这也是一个基督徒常常探讨的主题。然而基督徒却在许多时候因着他们对这一问题的看法，竟显明他们仿佛本来是基督教儒家或基督教道家，是基督教禅宗甚至基督教密宗，是基督教自由主义者和个人主义者——却唯独不是上帝所召、基督所赎、圣灵所生的基督徒。   当我们讨论洗礼或圣餐时，每个人都很…

第六诫：不可谋杀 经文 出 20:13“不可杀人。   首先我们澄清一个常见的误会。十诫中的“杀人”究竟指的是什么？   原文在此：ratsachraw-tsakh'   英文圣经钦定本对这个字的翻译按次数统计如下： slayer16， murderer14， kill5， murder3， slain3， manslayer2，killing1， slayer，slayeth1， death1   对应的中文意思分别是：谋杀，杀死，杀，谋杀，杀死，有计划的，意外的，以复仇者…

上一次我们讲到“安息的真谛”。安息日是上帝创造之工的终结，是最伟大的创造。上帝称其它受造物为“好”，却称安息日为“圣”。这安息日是时间中的圣殿，无人可以阻挡，无人可以毁坏。这循环往复，连绵不绝的神圣节律，因其对“善”的超越而指向“圣”的上帝，因其对“时间”的超越而与“永恒”相连。   在摩西的书中我们看到：每七日有一安息日，每七年有一安息年，每七个安息年又有一禧年。这有关安息、以七的乘方形式不断升幂展开的“时间的律法”，明确提醒我们存在一个无限上升、直至永恒的“时间的福音”。   希伯来书的作者…

第四诫——安息的真谛 经文 ·        第四诫 o    出 20:8“当记念安息日，守为圣日。 o    出 20:9六日要劳碌作你一切的工， o    出 20:10但第七日是向耶和华你　神当守的安息日。［这一日］你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作； o    出 20:11因为六…

上帝的圣名 经文： 出 20:7“不可妄称耶和华你　神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。   如果第一诫中的上帝真是无处不在的话，那么“在我面前，你不可有别的神”就无人能真正遵守。而若不能完全按照神的要求来敬拜神——这也定了人触犯第二诫的罪。   但到了第三诫，很多人可能都在心里小小地舒了一口气，心想：“这个罪我可真的没犯过！”因为有很多人以为，第三诫指的不过是外国人的那些骂人口头禅。而我是个很有礼貌的人，我从来不说脏话，并且我很爱国所以我不会英语，因此也就不会英语里那些脏话，所以…

一：递归的递归式定义 只想看与神学有关之内容的人，可以直接跳到本文的第二部分。 M.C.Escher，Drawing Hands，1948 Lithograph   欢迎所有跳过和没有跳过本段的人开始阅读本文。   递归（Recursion）在数学与计算机科学中，是指在函数的定义中使用函数自身的方法。递归一词还常用于描述以自相似方法重复事物的过程。最常见的一个递归式故事就是：   从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚，正在给小和尚讲故事呢！故事是什么呢？ “从前有座山，山里有座庙，庙…

第一诫：独一的真神 对基督徒而言，想要真正了解福音，你不可能不了解律法。如果你不知道律法，那么你所信的福音一定是残缺的福音。就如同你若不知道神对罪有多恨，你也就不会明白神的爱有多深。你若不明白律法指出了什么，你就不可能明白福音解决了什么。   律法是叫人知罪的明镜（罗3:20，罗 3:20），又是新约信徒训蒙的师傅（加3:24），还是全备、使人得自由的法度（雅1:25）。耶稣在传道时所引用的全是旧约的律法和先知。所以若说效法耶稣，却不效法祂对律法的遵行，这实在是自相矛盾的。   你若见过没有家教…

作者按：即日（2018年3月22日）起，我将用三到四周时间连载我在2014年的“十诫”讲章合集《十诫·十架》，每周两更或三更，并且加上当时的录音。 如今回想，那一年正是我个人和教会归正的关键一年。感谢神，这位赐下十诫与十架的主，也带领我们走出埃及，与祂立约。 今天的内容是题记《默想十诫》、自序和目录。 十诫（出20:3-17） 除了我以外，你不可有别的神。 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形象，仿佛上天、下地和地底下、水中的百物，不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的　神是忌邪的　神。恨我的，我必追讨他的罪…