橡树圣诞直播讲座：解读《为何是他》 主办方：橡树文字工作室 讲员：郭暮云 直播时间：2017年12月23日（周六）14:00-16:00 圣诞季，是基督徒与人分享福音的“黄金季节”，但每当此时，我们也会显出自己的“黔驴技穷”，常常被慕道友五花八门的问题问倒，也无法清晰地阐述真理。 今年，橡树特别邀请郭暮云老师做一次圣诞直播讲座，以凯勒牧师的《为何是他》为蓝本，与大家一起破解不信上帝的七个理由，寻找相信上帝的的七条线索，欢迎您届时登陆“千聊”收听直播，也邀请身边的慕道友一起收听。 ■ 直播讲员介绍 郭暮云：…

曾经她的QQ签名是：mulan。 注意，那不是“milan”，她不是在说那座时尚之都。这个词拼出来是：木兰。 一位姊妹能以“花木兰”自况，恐怕属于主流教会中的非主流。不过她的本名“春艳”倒是不折不扣的关东女子名号。 然而我习惯以她名中的第三个字来称呼她：“燕”姐。虽然后来知道她身份证上应该是“艳”。但从十多年前认识她开始，我就莫名其妙觉得我们口中的“yan”姐，被书面表达时，必须是“燕”。 那天我第一次参加福音会后的聚餐。当时的我是一个空虚迷茫抑郁堕落的大学生。 饭后，燕姐在饭桌旁拍案而起，天马行空般演出（不好说是…

主啊，你创造时空，创造天地 说有就有，命立就立 你从无中生有，造出奇点 使奇点暴胀，宇宙红移 你铺张穹苍时发出引力波，使你的作为可被寻觅 你使微波背景辐射残存，使我们可以追究万物的来历 你创造四种作用力，使天地运行不悖 又创造玻色子，使万物有所凭依 你创造物质与反物质 又创造中微子将它们消弭 你使各向同性，各处均一 又调和宇宙的参数，参差却整齐 你使量子测不准，限定探索的边界 又命万物不得比光快，令时间倒流不及 你系住昴星的结，解开参星的带 按时领出十二宫，引导北斗七星 你将太阳安放在银河的旋臂 远离白热的中心和黑…

尉陈老师的这本《墙垣边的人类》是他几年前的处女作《巴别，巴别——不止中外建筑史》的第三版。在这个文化濒临复兴的年代，一位青年学者的准专业性著作不仅能出版发行，更能在两次售罄之后再次加印，可见必有其独到之处。 阅读书稿时，我觉得自己仿佛乘坐一架由尉陈君驾驶的小飞机跟他一起穿越千万年，沿着作为大多数人类之故乡的地球北纬三十度线环行了一周。这样的奇幻飞行其实大有讲究，飞行的高度既不能太低，以致乘客被各种细节弄花了眼，也不能太高——至少得让人看清那形形色色的建筑。如何找准这个适宜的距离感，并保持这旅程始终稳定在历史天空的平…

基督教古典教育可以划分为三阶段，即常说的“三艺”：文法，逻辑，修辞。 如果说中国的“古典教育”（所谓“国学”）对“文法”和“修辞”多少还是有所涉及，那么或许“逻辑”就是我们最缺失的部分，对基督徒来说同样如此。 笔者理工科出身，全职前在大学教了十几年计算机课，也一直都是逻辑爱好者，自己阅读过不少相关书籍，但同样深感自己逻辑的缺乏，同时也发现，市面上没有很好的逻辑学入门教材。 2015年，成都圣约人文学院邀请我在次年暑期为证书班弟兄姊妹开设《逻辑学》课程。答应下来之后，立刻就发现，相关资料实在匮乏。于是开始在网上、书店…

前两天给孩子读书时，看到一个神奇的故事。不敢独享，贴出来给大家看。 有一年的冬天，很冷很冷。人们都躲在家里不敢出门，用剩下的一点点柴取暖。“再这样冷下去，我们就要被冻死了……” 在深山里，有一条喷火龙和他的妈妈。“妈妈，好冷啊。”“是啊，你看，天上的太阳快灭了。” “孩子啊，你到人间去吃火吧，吃了火就可以把太阳再点着。”“好的，妈妈。”“记住，千万别伤害人啊。”“我记住了，妈妈。” 喷火龙冲进了一户人家：“对不起，我来吃火。” “打呀，打呀，他把我们取暖的火吃了！” 龙冲到另一户人家：“对不起，把火给我吃吧。”“什…

黎明前的黑暗 教皇波尼法修八世（约1235年—1303年10月11日）登基之后，被他骗下台的前任塞莱斯廷五世预言道：“你像狐狸一样溜进来，你像狮子一样统治——但你会像狗一样死去。” 不过他并不在意。大权在握的他后来果然如狮子一般威武雄壮，肆意凌虐欧洲各国，直到法王腓力四世愤然起兵。法国大兵虽然没敢直接杀他，却也把他好一顿侮辱嘲弄。惊吓过度的教皇很快就像条狗一样死去了。前任给他的预言至此完全应验，果然是：狡如狐，威如狮，刎如狗。 法国的逆袭还意味着，教皇从此开始走下神坛，虽然依旧貌似神圣，却不再是神圣不可侵犯。 狐狸…

这个问题的产生和初步解决方案，请点击查看。 在此基础上，举一个实际的教学例子。 假如现在你是二三年级混班的语文老师，本学期打算用路加福音1-7章作为课文，并且想要覆盖公立学校二年级下学期的生字（考虑到混班因素所以使用下学期的生字，取中间值），那么可以这样做： 1. 先用word预处理路加福音1-7章的文本，删除掉所有非汉字字符（在“替换”功能里勾选“使用通配符 ”，搜索栏输入“[!一-﨩]”，替换为空） 2. 点击“全部替换”，结果是这样的： 3. 将这个文件另存为utf8格式的纯文本文件luke1-7.txt 4…

他不叫张麻子。他叫张牧之。他跟过松坡将军。 他的理想尚在。 理想有两种，一种是希望什么出现，另一种是希望什么不再出现。 李克忠会晒笑说这两者并无不同。希望善出现，就等于希望恶不再出现。 这话有理。 但蔡锷还是起义了。1915年，圣诞节。 袁世凯对我并不重要。但没有皇帝对我很重要。 起义这两个字委实意味深长。什么是义呢？ 张牧之说：“就是公平，公平，和XX的公平！” 对此，众人习惯性疲软的膝蠢蠢欲跪，喊惯了口号的嘴又要山呼万岁。 没有麻子的张麻子鸣枪示警：“不准跪！” 人不再需要崇拜人，这对他很重要。 可是义不会白白…

作者按：如果谈到教育，特别是基督教古典教育，那么所谓四大名著，如今的我是不建议孩子们太早读的。不过已经读了的也不必过分懊恼。这四则短文，就是对我太早读过，所以已经不能忘记的东西，做的一点观想。并不是为博诸君一笑，但若真笑了也并不妨事。更无意要人洒泪，但若真哭了也不必掩藏。每一则里都有几个问题。因为在我看来，能提出些多少接近真相的问题，可能就是中国文学的上限。第四则特别受了王怡牧师的启发，如果看不懂，可以去看他那篇《花和尚的英雄本色》，那是曾以白话文写就的，不可多得的绝妙文字之一。   其一：情终 那泣不成…