周星驰的《西游伏妖篇》并非不可能是川普般的存在，在很low的外壳下隐藏着一些意味深长。 如果一定要用二人转唱荷马史诗，或者用恶意卖萌表情包来传扬基督教正典，效果就极可能像本片一样枝蔓丛生，埋汰，磨叽。但还是会有些残金碎玉。 在最好的期盼下，本片很可能是在扮猪吃老虎，正如片中唐僧对九宫真人说的那句：“贫僧有个不成熟的困惑：你的法术是故意弄得这么假的吗？” 这应该就是星爷的夫子自道，因为以他这么猴精猴精的人，不可能预想不到会有很多人问他类似的问题：“你的特效和情节是故意弄得这么稀碎稀碎的吗？” 童话向来有两种，黑暗童话…

天地共和——圣经和历史中的教会共和制（下） 经文   徒 20:17保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。 徒 20:18他们来了，保罗就说：“你们知道，自从我到亚西亚的日子以来，在你们中间始终为人如何， 徒 20:19服事主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。 徒 20:20你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的；或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们； 徒 20:21又对犹太人和希利尼人证明当向　神悔改，信靠我主耶稣基督。 徒 20:22现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（…

经文   赛 10:5亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。 赛 10:6我要打发他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓，抢财为掳物，夺货为掠物，将他们践踏，象街上的泥土一样。 赛 10:7然而他不是这样的意思，他心也不这样打算。他心里倒想毁灭，剪除不少的国。 赛 10:8他说：“我的臣仆，岂不都是王吗？ 赛 10:9迦勒挪岂不象迦基米施吗？哈马岂不象亚珥拔吗？撒玛利亚岂不象大马色吗？ 赛 10:10我手已经搆到有偶像的国，这些国雕刻的偶像过于耶路撒冷和撒玛利亚的偶像。 赛 10:11我怎样待撒玛利亚和…

引言   最近几次讲道，有一个共同的重点，是“方法论”。所谓“方法论”，就是关于“How”，而不是“What”和“Why”。就是程序正义，或正确的做事方式。保安三问是方法论，可以检验某种意识形态是否全备而自洽；真善美或“原则处境动机”也是方法论，可以审视、回应、解决一些问题，特别是复杂问题。   所谓方法论或做事方式，大部分时候是指某种技能或规范，通常没有道德属性，就像逻辑学里的三段论。“有效的三段论”不是说前提和结论有效，而是指推导过程有效。至于前提是否正确，不是三段论能保证的，但有效的三段论…

吃人秘法   直到吃下第一口之前，胡丰年都不知道，自己竟然喜欢吃人肉。或者也可以说，他基因中潜伏千年的人肉渴望，终于在弹尽粮绝的白头山绝境被催逼出来，指导宿主无意识地将“吃掉妻子”接纳为正常人无法想象的选项。魔盒一旦打开，余下的就只是从未遗忘，所以驾轻就熟的技术细节，比如一定要再喝两碗血，原汤化原食。   这是本剧不可言说、不可演绎的底层叙事。   雷海宗们早已从史料中读出了中国的人口周期性大灭绝。那么，在兵荒马乱、赤地千里，而且没有联合国和默克尔的年间，中国人究竟是怎么活下来的呢？答…

作曲：Buddy Greene 作词：Mark Lowry 中译：郭暮云   Mary did you know that your Baby Boy 玛丽可知，怀中赤子 Will one day walk on water 他日将行水上 Mary did you know that your Baby Boy 玛丽可知，怀中赤子 Will save our sons and daughters 将要拯救万民 Did you know that your Baby Boy 是否真知，怀中赤子 Has co…

开宗明义   昨天下午终于看了钢锯岭。全程热泪盈眶。可以说，这是我看过的最好的战争片。 我推荐弟兄姊妹都去看看。然后也希望在看完之后，一起讨论讨论。 首先声明：我个人不认为正统教会的真基督徒，真会因为被本片感动，而跑去入伙安息日会。我不是对人有信心，而是对神有信心。不是因为判断弟兄姊妹吃不惯长素，而是因为相信上帝的隐秘护理。 主说，到祂哪里去的，祂必保守到底，一个也不失落。 当然，我也有我的责任，就是在讲台上，尽我所能将神的道解明，并在有余力，或者有责任以文字回应的时候，写写影评。 情节就不多说了，避免剧…

经文 诗 2:1外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？ 诗 2:2世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华，并他的受膏者， 诗 2:3说：“我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。” 诗 2:4那坐在天上的必发笑，主必嗤笑他们。 诗 2:5那时，他要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们， 诗 2:6说：“我已经立我的君在锡安我的圣山上了。” 诗 2:7受膏者说：“我要传圣旨。耶和华曾对我说：‘你是我的儿子，我今日生你。 诗 2:8你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。 诗 2:9你必用铁杖打破他们，你必…

每个人都被小区门卫问过三个问题：“你是谁？从哪儿来？到哪儿去？”。事实上，这就是哲学的三大终极问题，甚至可以直接对应神学中的人论、创造论和救赎论。对这三个问题的回答（或者不回答），也可以精确反映你的三观。   对基督徒而言，我们可能都熟悉标准答案，就像我们背主祷文已经不再过脑走心，那就是：“我是按着神的形象造的，因着始祖犯罪堕落，因着耶稣宝血得救，将来会去天堂，和上帝在一起，直到永远。”   这当然是正确的。只不过人心天然（至少堕落之后）抗拒宏大叙事。抗拒，是因为不能理解，所以不想理解（其实反过…

经文 哈 3:16我听见耶和华的声音，身体战兢，嘴唇发颤，骨中朽烂；我在所立之处战兢。我只可安静等候灾难之日临到，犯境之民上来。 哈 3:17虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛； 哈 3:18然而，我要因耶和华欢欣，因救我的　神喜乐。 哈 3:19主耶和华是我的力量，他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。这歌交与伶长，用丝弦的乐器。 主在客西马尼园中曾对使徒们说：“你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。” 多数时候，我们这软弱而沉重的肉身，无法跟上灵魂的呼唤。踌躇…