背景 今天我们要分享的是张荫麟的《中国史纲》。   可能我和大家读的不是一个版本。其实也是一个版本。怎么说呢,我这个版本竟然是从商朝讲到近代的。我一想不对啊,张荫麟没有写这么长啊。仔细一看才发现,编者居然是把三个人的作品攒到了一起,把他认为史观比较相近的三个人连连看,弄了一个中国通史。   其实张荫麟的《中国史纲》只写到东汉初年,当时出版的时候是叫做《中国史纲·上古篇》。按着他本来的计划应该是要写完的,可惜他的情况和梁遇春差不多,比梁遇春多活了11年,37岁去世,英年早逝。   东汉到…

2017年 5月 30日 1146点热度 0人点赞 阅读全文

引言   两河流域,文明鼻祖,地中海东,秩序源头。然此美索不达米亚原始基因本为双螺旋结构。巴比伦与希伯来起初雄雌莫辨,之后若即若离,终于分道扬镳。起初所差固不止毫厘,后世歧异亦远过千里。麦稗貌似无异,橘枳终究有别。若想正确理解现今世界的纷繁复杂,或许应该先来理解死海之战的大义微言。   经文   创 14:1当暗拉非作示拿王、亚略作以拉撒王、基大老玛作以拦王、提达作戈印王的时候, 创 14:2他们都攻打所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别和比拉王;比拉就是琐珥。 创 1…

2017年 5月 29日 1618点热度 0人点赞 阅读全文

一切都是从亚略巴古开始的。 苏格拉底的门徒,以彼古罗和斯多亚两门的学士,遇到了使徒保罗。将死的希腊遇到了重生的希伯来。然而他们有的,保罗都有。保罗有的,他们不认识。 希腊人曾经爱慕神,盼望神,信仰神。只是很快他们就爱上了爱,信上了信,盼望着盼望本身。 他们称之为理性。 既然理性从未真正找到神,所以信仰失落也就无从谈起。未曾受过天启的,并不思念上面的事。 苏格拉底的痛苦正在于此。他是梦中口渴之人,醒来后虽然忘记了一切,仍旧口渴不已。 追问是一种方法,不是一种结构。所以理性属于信仰,信仰不属于理性。口渴的人需要喝水,不…

2017年 5月 16日 1578点热度 0人点赞 阅读全文

按照亚伯拉罕·凯波尔的定义:原始阶段的宗教,很难与政治、法律、经济、艺术、科学等如今划分为“社会生活”的事物截然分开。 注:亚伯拉罕·凯波尔(Abraham kuyper, 1837~1920),荷兰政治家、新加尔文派神学家。 就好像襁褓中的龙凤胎,仅凭外表,尚难以区分他们当然不同的性别。这种难以区分,极端情况下甚至会持续到青春期之前。不过青春期一开始,他们就会分开,从此沿着不同的路径,独立走向各自的成熟。 这一定义与意象不光针对宗教与政治,也可应用于宗教与艺术、宗教与科学、宗教与经济等关系。譬如,在一个宗教甚至还…

2017年 5月 11日 1314点热度 0人点赞 阅读全文

火车是种奇妙的工具。除了那种喜气洋洋的唯物主义者,记忆中少有人颂赞飞机轮船,但却有不少人以各种方式咏叹过火车。他们以浪漫的眼光看待火车,尤其是绿皮火车。 仅从功用的角度,看不出火车有什么特别之处。无非是个交通工具。或许让它不一样的,是它实现自身功用的方式。它的内部不像汽车飞机那样逼仄,它的行驶又比轮船马车平稳许多,但最明显的,是它有固定、可见的轨道。 或许正是这一点,让火车有了神秘而浪漫的气息,因此成为了许多文艺作品的好题材。 比如这部捷克美国合拍的短片:《桥》。 (注意:下文有大量剧透) 可以说,世上所有火车中都…

2017年 4月 16日 1240点热度 0人点赞 阅读全文

3月16日那天我曾发了一篇和“316”多少有点儿关系的文章(点击查看)。一个有趣的事实是,高德纳选取的仅仅59节经文样本(不到全部圣经经文的五百分之一)中,和这次“诗篇问题大讨论”有或直接或间接关系的竟然就有5节之多。如果考虑到不少经卷并无三章十六节因此需要就近选取,那么相关经文可能还要更多一些,比如拉3:11。 西 3:16当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里,用诗章、颂词、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂 神。 提前 3:16大哉!敬虔的奥秘,无人不以为然:就是 神在肉身显现,被圣灵称义,被天…

2017年 3月 21日 1478点热度 0人点赞 阅读全文

三艺与健全常识   若有人未曾真正受过文法、逻辑、修辞的三艺古典教育训练,就开始探讨被古典教育训练出的古圣先贤的观点主张,这就是一种认识论上的僭越,基督教中的禅宗。他们直接接触、接受高派神学,并在不过是勉强说服自己之后,却以为自己竟是得了直接的启示,是无需努力、刹那顿悟的天纵奇才。他们鄙视理性,却高抬自己残缺的理性并自以为丰足。其中更有少数人在喜不自胜之余,还要勉强他人来俯就他,用他的理论来理解他,否则就称不俯就之人是自高自大。然而正如虽同为上海人,姚明的弯腰就是要比敬明的抬头更加吃力。无他,受造如此,并…

2017年 3月 18日 1333点热度 1人点赞 阅读全文

上文(点击这里查看)发出之后,收到了一些回应,绝大多数回应是好的,也就是说,“带着善意”。其实,无论就什么话题展开沟通,只要沟通方式是彼此相爱和彼此尊重的,那么有没有逻辑、有没有同样的逻辑反倒是其次。历史已经显明,最有逻辑的人未必最有力量——否则,白左已经统治世界。 而在主流信仰的框架下,能够持守自己良心自由的真基督徒,才是信仰与文明的真正基石。我深信坚持只唱诗篇和不同意只唱诗篇的宗派中都有这样的人,就像三四百年前的英格兰、苏格兰、爱尔兰、荷兰、瑞士、美国,虽然都是改革宗,却又多少有所不同,但总体来看却是百花齐放、…

2017年 3月 17日 6991点热度 2人点赞 阅读全文

一 今天是3.15消费者权益日,又叫打假日。今天我首先要说的内容是,如何避免“辩了个假论”、“吵了个假架”,也就是“逻辑”在讨论、争论、辩论中的意义。 这个意义就是:无逻辑,不辩论。 而且我现在就可以说这一定是对的,因为你如果想和我辩论,也得用逻辑——所以这就已经证明我是对的。 让我先从胡珀牧师的圣服事件说起,看看将近五百年前的人是怎么使用逻辑的,顺便反思一下在逻辑方面我们究竟落后了多少年。 (引自《清教徒的脚踪》) 整理一下胡珀的论证: 大前提:所有“教会内必做的事”是“圣经明文规定的或者无关紧要的”。 小前提:…

2017年 3月 15日 1298点热度 2人点赞 阅读全文

引言 首先声明,本文主要是写给基督徒看的。当然,转给尚未信主的朋友看也没有问题。文章不长,简单讨论一下最近的萨德危机和乐天风波。 原则 圣经直言,国家(政府)有“刀剑的权柄”(罗13:1-4)。所谓“刀剑的权柄”,是指国家对内有责任维持治安,对外有义务抵御入侵。 显然,这一原则理应适用于一切主权国家。包括中国和韩国。 背景 所以韩国正是基于这一当然权利,在本国境内部署了萨德。萨德是一套“反导弹系统”,设计目的是为了防御飞毛腿或大浦洞等战术导弹,因此没有弹头,只用动能撞毁入侵导弹(当然,从技术上来说,装上弹头也并无难…

2017年 3月 13日 1833点热度 1人点赞 阅读全文
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