万恶之根

2022年5月22日 1125点热度 52人点赞 6条评论
音频
【提前6:3】若有人传异教,不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理,
  • 智士(Sophists)
  • 欧斯丁?华理克,康熙,布永康。巧言令色鲜矣仁,诚哉斯言。
【提前6:4】他是自高自大,一无所知,专好问难,争辩言词,从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑,
  • 一条毒根(骄傲),两支坏叉(问难,争辩),五朵恶花(嫉妒,纷争,毁谤,妄疑,争竞),一枚恶果(坏了心术,失丧真理,将服侍职业化、功利化)
  • 众罪之首:骄傲
    • 自大一点便是臭
    • 无知无畏自大狂
  • 芒格:嫉妒是七宗罪里,唯一不能给自己带来快乐的罪。
  • 流量:纷争即流量
  • 假教师的特点
    • (一)自大。
    • (二)抽象。
    • (三)争竞。
    • (四)功利。
      • 吃饭是为了活着,活着不是为了吃饭
      • 服侍应该有酬劳,服侍不是为了酬劳
【提前6:5】并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。
【提前6:6】然而,敬虔加上知足的心便是大利了,
  • 不敬虔,不知足
    • 无知的财主
    • 世人中的贪得无厌之人
      • 核酸与灭鼠
  • 敬虔,不知足
    • 法利赛人
    • 假教师
  • 不敬虔,知足
    • 子曰∶“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 。贤哉回也!”
    • 世人中的隐逸之人
      • 管宁
      • 陶潜
  • 敬虔,知足
    • 圣徒
    • 亨利六世?
      • 敬虔
        • 短暂复辟
          • 亨利六世:
          • 沃里克,你让我重获了自由,恩同再造,
          • 所以,我首先要向上帝和你表示谢意。
          • 创始者是上帝,执行上帝旨意的是你。
          • 所以我想过一种命运不能伤及我的卑微
          • 生活,这样也许可以克服厄运的打击,
          • 而且可以不让我个人头上的灾星
          • 殃及这方乐土上千千万万的人民,
          • 沃里克,虽然我头上仍旧顶着王冠,
          • 但我这里要把国家政务交与你来管,
          • 因为你办任何事情都很一帆风顺。
          • 沃里克:
          • 陛下您一向都是以德行而著称,
          • 如今您能窥察并避免命运对您发难,
          • 足见您不仅德行过人而且十分明智,
          • 因为很少有人能趋吉避凶乐天安命;不过克莱伦斯在场您不选他而选我,
          • 在这件事上,我还得把您数落数落。
          • 克莱伦斯:
          • 不,沃里克,你执掌政权当之无愧,
          • 早在你出生之时,上天就已经把
          • 橄榄枝和月桂冠赋予给了你,
          • 保你在和平年代与战争时期都有福气,
          • 所以在你面前我是五体投地自愧弗如。
          • 沃里克:
          • 我只推选克莱伦斯摄行国政。
          • 亨利王:
          • 沃里克和克莱伦斯,你俩都把手伸给我,
          • 现在请你们携起手来,戮力同心,
          • 永远也不要发生龃龉而贻误国政。
          • 我封你们两人同为本国摄政,
          • 我本人从此以后则即告退隐,
          • 虔心修养德行、谴责罪恶、
          • 赞美上帝,聊以打发余生。
        • 殉位
          • 格洛斯特:
          • 我不要听了;预言家,叫你话未了人先亡:
          • (刺他)
          • 因为这是我命中注定要做的事情中的一桩。
          • 亨利王:
          • 唉,命中注定你还要干出更多的杀人勾当。
          • 上帝饶恕我的罪过吧,也请上帝宽恕你!
          • (死)
      • 知足
        • 管理员乙:
        • 可是如果你是国王,你的王冠在哪里呢?
        • 亨利王:
        • 我的王冠在我的心里,不在我的头上;
        • 上面没有用钻石和印度石加以点缀,
        • 也非肉眼所能见。我的王冠叫做随遇而安,
        • 它可是一顶一般的国王所难得享戴的王冠。
        • 管理员乙:
        • 很好,如果你是头戴随遇而安王冠的国王,
        • 你的王冠随遇而安和你本人必须随遇而安,
        • 让我们一起带走;因为,照我们所想,
        • 你就是被爱德华国王废黜了的那个国王,
        • 作为曾经宣誓要万般效忠于他的臣民,
        • 我们要把你作为他的敌人予以逮捕。
【提前6:7】因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去,
  • 【伯1:21】说:“我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”
  • 生不带来,死不带去
【提前6:8】只要有衣有食,就当知足。
  • 有衣有食
  • 有一有十
【提前6:9】但那些想要发财的人,就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。
  • 发财本身无对错之分
    • 犬儒完全拒绝财富,第欧根尼
    • 的确有很多坏财主:拿八,示每
    • 但也有很多好财主:亚伯拉罕,约伯,撒该
    • 有钱与否与道德如何没有必然联系。Marx的逻辑毫无根据。
  • 饕餮
    • 连续三个清楚的步骤:先是“迷惑”,再是“私欲”,接着是道德的“败坏”。动词翻译作沉在(bythizo),栩栩如生地描绘贪财好像一个怪物,攫取它的牺牲者,陷他们于败坏和灭亡中。
    • 《左传·文公十八年》:“缙云氏有不才之子,贪于饮食,冒于货贿。侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极。不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。”(注:“贪财为饕,贪食为餮。”)
  • 发横财
    • 彩票
  • 发大财
    • 马云,马化腾,马斯克
    • 托克维尔,《旧制度与大革命》
      • 在这种专制社会,无所谓安居乐业之说,人人都焦虑不安,都渴望挤为人上人,都唯恐沦为人下人;金钱,成为尊卑贵贱的主要标志,具有独特的流动性,不断转手,改变个人的社会地位,提升或者降低家庭的社会地位。因此,几乎人人都想拼命积聚财富,渴望不惜一切代价发财致富,热衷经商,贪图钱财,追求物质享受和安逸,就会成为专制社会最普遍的情绪。这种情绪,会很容易弥漫于社会各阶层,甚至弥漫于素来与此无缘的阶层。倘若不遏制这种情绪,不久就会使整个民族都萎靡堕落。可是,在本质上,专制是助长这种情绪的,而这种削弱斗志的情绪也有助于专制统治:它促使人们的注意力远离公共事务,让人们一想到革命就会不寒而栗。因此,唯有专制,能够为这种情绪提供荫护,任由人们贪婪无忌,任由人们不顾廉耻攫取不义之财。此种情绪,没有专制,也许会很强烈;有了专制,就会占据统治地位。
      • 自由却截然不同:唯有自由,才能与上述社会固有的种种罪恶作斗争,才能阻止社会堕落。
  • 发邪财
    • 不义财
      • * 【徒19:24】有一个银匠,名叫底米丢,是制造亚底米神银龛的,他使这样手艺人生意发达。
      • * 【徒19:25】他聚集他们和同行的工人,说:“众位,你们知道我们是倚靠这生意发财。
      • * 【徒19:26】这保罗不但在以弗所,也几乎在亚细亚全地,引诱迷惑许多人,说:‘人手所作的,不是神。’这是你们所看见、所听见的。
      • * 【徒19:27】这样,不独我们这事业被人藐视,就是大女神亚底米的庙也要被人轻忽,连亚细亚全地和普天下所敬拜的大女神之威荣也要消灭了。”
      • * 【徒19:28】众人听见,就怒气填胸,喊着说:“大哉,以弗所人的亚底米啊!”
    • 国难财
    • 对韭当割
      • 三年清知府十万雪花银
      • 【亚里士多德论伊索】伊索在萨摩斯为一个正要被判死刑的民众领袖辩护的时候,讲了这样一个寓言:一只狐狸在过河的时候被冲进石洞,钻不出来,吃了很久的苦头,还有一大群狗虱粘在他身上。一只刺猬东漂西荡,看见他,可怜他,问他要不要把狗虱除掉。狐狸拒绝了;刺猬问他为什么拒绝,他问答说:“他们已经喝饱了我的血,现在只喝一点点。要是你把他们除掉,别的狗虱就会前来,他们正在挨饿,会把我剩下的血喝光。”“萨摩斯人啊,”伊索说,“你们也不会再被这人害了,因为他已经发财致富;要是你们把他处死,别的人就会前来,他们很穷,会盗窃你们的公款,把它消耗干净。”
      • 英国一个财政大臣
        • 如果商人豪奢,说明他有很多钱,收他重税
        • 如果商人朴素,说明他攒很多钱,收他重税
      • 苇斯巴芗(《罗马十二帝王传》)
        • XVI. 他理应受到谴责的唯一缺点是贪财。例如,他不满足于恢复伽尔巴时期已废除的赋税 [50] ,还规定了新的沉重税负,行省居民缴纳贡赋的数量也增加了,有些省贡赋甚至成倍翻番。他还经营连普通人都感到羞耻的买卖,他囤积商品只是为了以后提价出售。他毫不犹豫地向竞选者卖官鬻爵 [51] 。对在押候审犯,不管无罪还是有罪,只要他们肯出钱,他便一律开释。人们认为,他总是故意地不断提拔那些贪婪的官员升任更高的职位,先让他们发财致富,然后再处罚他们。...
        • 注 | 他们叫挤海绵,我们叫割韭菜
        • 有些人说,他是天性贪婪。他的一个老牧奴曾责骂过他的这种品质。这个牧人恳求刚登基的韦伯芗皇帝给他自由,然而他要求他出钱买自由。牧人骂道:“狐狸只换毛,不改天性。”
        • 但是,即使这样,也难以消除他昔日贪财的恶名。亚历山大里亚人仍还称他为“咸鱼商” [57] ,他们从前的一个以吝啬出名的国王也有这样的一个绰号。
        • 但是,他尤其嘲笑自己不体面的敛财手段,以便通过这些嘲笑消除不满,并把这些事情变成笑谈。
        • 注 | 会自黑的人最高明
        • 他的儿子提图斯责备他征收厕所税,他便把首次征得的这种税钱拿到儿子的鼻前让他嗅嗅,问这钱有无臭气。提图斯回答说:“不臭。”他说:“要知道这是来自粪便的钱啊!”
        • 注 | 著名罗马相声表演艺术家韦伯芗
  • 急速发财
    • 【箴28:20】诚实人必多得福,想要急速发财的,不免受罚。
    • 炒股,炒房,炒汇,赌翠,赌博,对赌,杠杆……
    • 《大时代》,丁蟹,丁蟹效应
【提前6:10】贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。
  • 保罗是对那些不算富裕,但也不能安贫乐道、因着贪财而想要发财的人说话
  • 人为财死鸟为食亡
  • 葛朗台
  • 严监生
  • 王戎
  • 犹大
  • 文革上海某宗教官员,陷害教会一次工资涨一次,一次三十。
【提前6:11】但你这属 神的人要逃避这些事,追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。
  • 公义对贪财
  • 敬虔对骄傲
  • 信心对纷争
  • 爱心对嫉妒
  • 忍耐对毁谤
  • 温柔对妄疑

最好的投资
* 绝对不贬值
* 有永恒价值
* 不被噶韭菜

结论
  • 有衣有食
  • 敬虔知足
  • 逃避饕餮
  • 跟随基督

暮云

这个人很懒,什么都没留下

文章评论

  • 123

    华理克不是灵恩派吧

    2022年5月22日
    • 暮云

      @123 最近看了凯勒牧师的文章,他认为华理克还是正统的。基于对他的信任,所以我收回对华理克牧师的评价。

      2022年6月9日
  • 光明

    人岂能靠行为(包括积攒财宝在天上及人心)得救?只有真正得救的生命,才有能力与智慧奉献与慈惠。

    2022年5月24日
  • 董碧云

    郭老师你好!我心中有一些疑问,困扰了很久。希望你能帮助我。我信任的一位牧者,在他的教育群里会经常分享一些阴谋论,内容涉及撒旦教控制全世界掌权者的内心,美国是光明会用来控制全世界的工具,911事件是美国自编自导自演的,一些有权有钱阶级通过拐卖豢养儿童来制造青春不老的药…..这些信息曾经让我长时间生活在恐惧之中。在我没信主之前,我会嗤之以鼻,但是信主之后,我无法忽略魔鬼存在的事实。请问我该如何处理这样的信息。谢谢!

    2022年5月26日
    • 暮云

      @董碧云 正经人没有唠这个的。离开就是了。

      2022年5月26日
      • 董碧云

        @暮云 谢谢解惑!

        2022年5月27日