万恶之根

• 智士（Sophists）
• 欧斯丁？华理克，康熙，布永康。巧言令色鲜矣仁，诚哉斯言。

• 一条毒根（骄傲），两支坏叉（问难，争辩），五朵恶花（嫉妒，纷争，毁谤，妄疑，争竞），一枚恶果（坏了心术，失丧真理，将服侍职业化、功利化）
• 众罪之首：骄傲
  • 自大一点便是臭
  • 无知无畏自大狂
• 芒格：嫉妒是七宗罪里，唯一不能给自己带来快乐的罪。
• 流量：纷争即流量
• 假教师的特点
  • （一）自大。
  • （二）抽象。
  • （三）争竞。
  • （四）功利。
    • 吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭
    • 服侍应该有酬劳，服侍不是为了酬劳

• 不敬虔，不知足
  • 无知的财主
  • 世人中的贪得无厌之人
    • 核酸与灭鼠
• 敬虔，不知足
  • 法利赛人
  • 假教师
• 不敬虔，知足
  • 子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉回也！”
  • 世人中的隐逸之人
    • 管宁
    • 陶潜
• 敬虔，知足
  • 圣徒
  • 亨利六世？
    • 敬虔
      • 短暂复辟
        • 亨利六世：
        • 沃里克，你让我重获了自由，恩同再造，
        • 所以，我首先要向上帝和你表示谢意。
        • 创始者是上帝，执行上帝旨意的是你。
        • 所以我想过一种命运不能伤及我的卑微
        • 生活，这样也许可以克服厄运的打击，
        • 而且可以不让我个人头上的灾星
        • 殃及这方乐土上千千万万的人民，
        • 沃里克，虽然我头上仍旧顶着王冠，
        • 但我这里要把国家政务交与你来管，
        • 因为你办任何事情都很一帆风顺。
        • 沃里克：
        • 陛下您一向都是以德行而著称，
        • 如今您能窥察并避免命运对您发难，
        • 足见您不仅德行过人而且十分明智，
        • 因为很少有人能趋吉避凶乐天安命；不过克莱伦斯在场您不选他而选我，
        • 在这件事上，我还得把您数落数落。
        • 克莱伦斯：
        • 不，沃里克，你执掌政权当之无愧，
        • 早在你出生之时，上天就已经把
        • 橄榄枝和月桂冠赋予给了你，
        • 保你在和平年代与战争时期都有福气，
        • 所以在你面前我是五体投地自愧弗如。
        • 沃里克：
        • 我只推选克莱伦斯摄行国政。
        • 亨利王：
        • 沃里克和克莱伦斯，你俩都把手伸给我，
        • 现在请你们携起手来，戮力同心，
        • 永远也不要发生龃龉而贻误国政。
        • 我封你们两人同为本国摄政，
        • 我本人从此以后则即告退隐，
        • 虔心修养德行、谴责罪恶、
        • 赞美上帝，聊以打发余生。
      • 殉位
        • 格洛斯特：
        • 我不要听了；预言家，叫你话未了人先亡：
        • （刺他）
        • 因为这是我命中注定要做的事情中的一桩。
        • 亨利王：
        • 唉，命中注定你还要干出更多的杀人勾当。
        • 上帝饶恕我的罪过吧，也请上帝宽恕你！
        • （死）
    • 知足
      • 管理员乙：
      • 可是如果你是国王，你的王冠在哪里呢？
      • 亨利王：
      • 我的王冠在我的心里，不在我的头上；
      • 上面没有用钻石和印度石加以点缀，
      • 也非肉眼所能见。我的王冠叫做随遇而安，
      • 它可是一顶一般的国王所难得享戴的王冠。
      • 管理员乙：
      • 很好，如果你是头戴随遇而安王冠的国王，
      • 你的王冠随遇而安和你本人必须随遇而安，
      • 让我们一起带走；因为，照我们所想，
      • 你就是被爱德华国王废黜了的那个国王，
      • 作为曾经宣誓要万般效忠于他的臣民，
      • 我们要把你作为他的敌人予以逮捕。

• 【伯1:21】说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”
• 生不带来，死不带去

• 有衣有食
• 有一有十

• 发财本身无对错之分
  • 犬儒完全拒绝财富，第欧根尼
  • 的确有很多坏财主：拿八，示每
  • 但也有很多好财主：亚伯拉罕，约伯，撒该
  • 有钱与否与道德如何没有必然联系。Marx的逻辑毫无根据。
• 饕餮
  • 连续三个清楚的步骤：先是“迷惑”，再是“私欲”，接着是道德的“败坏”。动词翻译作沉在（bythizo），栩栩如生地描绘贪财好像一个怪物，攫取它的牺牲者，陷他们于败坏和灭亡中。
  • 《左传·文公十八年》：“缙云氏有不才之子，贪于饮食，冒于货贿。侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极。不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”（注：“贪财为饕，贪食为餮。”）
• 发横财
  • 彩票
• 发大财
  • 马云，马化腾，马斯克
  • 托克维尔，《旧制度与大革命》
    • 在这种专制社会，无所谓安居乐业之说，人人都焦虑不安，都渴望挤为人上人，都唯恐沦为人下人；金钱，成为尊卑贵贱的主要标志，具有独特的流动性，不断转手，改变个人的社会地位，提升或者降低家庭的社会地位。因此，几乎人人都想拼命积聚财富，渴望不惜一切代价发财致富，热衷经商，贪图钱财，追求物质享受和安逸，就会成为专制社会最普遍的情绪。这种情绪，会很容易弥漫于社会各阶层，甚至弥漫于素来与此无缘的阶层。倘若不遏制这种情绪，不久就会使整个民族都萎靡堕落。可是，在本质上，专制是助长这种情绪的，而这种削弱斗志的情绪也有助于专制统治：它促使人们的注意力远离公共事务，让人们一想到革命就会不寒而栗。因此，唯有专制，能够为这种情绪提供荫护，任由人们贪婪无忌，任由人们不顾廉耻攫取不义之财。此种情绪，没有专制，也许会很强烈；有了专制，就会占据统治地位。
    • 自由却截然不同：唯有自由，才能与上述社会固有的种种罪恶作斗争，才能阻止社会堕落。
• 发邪财
  • 不义财
    • * 【徒19:24】有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米神银龛的，他使这样手艺人生意发达。
    • * 【徒19:25】他聚集他们和同行的工人，说：“众位，你们知道我们是倚靠这生意发财。
    • * 【徒19:26】这保罗不但在以弗所，也几乎在亚细亚全地，引诱迷惑许多人，说：‘人手所作的，不是神。’这是你们所看见、所听见的。
    • * 【徒19:27】这样，不独我们这事业被人藐视，就是大女神亚底米的庙也要被人轻忽，连亚细亚全地和普天下所敬拜的大女神之威荣也要消灭了。”
    • * 【徒19:28】众人听见，就怒气填胸，喊着说：“大哉，以弗所人的亚底米啊！”
  • 国难财
  • 对韭当割
    • 三年清知府十万雪花银
    • 【亚里士多德论伊索】伊索在萨摩斯为一个正要被判死刑的民众领袖辩护的时候，讲了这样一个寓言：一只狐狸在过河的时候被冲进石洞，钻不出来，吃了很久的苦头，还有一大群狗虱粘在他身上。一只刺猬东漂西荡，看见他，可怜他，问他要不要把狗虱除掉。狐狸拒绝了；刺猬问他为什么拒绝，他问答说：“他们已经喝饱了我的血，现在只喝一点点。要是你把他们除掉，别的狗虱就会前来，他们正在挨饿，会把我剩下的血喝光。”“萨摩斯人啊，”伊索说，“你们也不会再被这人害了，因为他已经发财致富；要是你们把他处死，别的人就会前来，他们很穷，会盗窃你们的公款，把它消耗干净。”
    • 英国一个财政大臣
      • 如果商人豪奢，说明他有很多钱，收他重税
      • 如果商人朴素，说明他攒很多钱，收他重税
    • 苇斯巴芗（《罗马十二帝王传》）
      • XVI. 他理应受到谴责的唯一缺点是贪财。例如，他不满足于恢复伽尔巴时期已废除的赋税 [50] ，还规定了新的沉重税负，行省居民缴纳贡赋的数量也增加了，有些省贡赋甚至成倍翻番。他还经营连普通人都感到羞耻的买卖，他囤积商品只是为了以后提价出售。他毫不犹豫地向竞选者卖官鬻爵 [51] 。对在押候审犯，不管无罪还是有罪，只要他们肯出钱，他便一律开释。人们认为，他总是故意地不断提拔那些贪婪的官员升任更高的职位，先让他们发财致富，然后再处罚他们。...
      • 注 | 他们叫挤海绵，我们叫割韭菜
      • 有些人说，他是天性贪婪。他的一个老牧奴曾责骂过他的这种品质。这个牧人恳求刚登基的韦伯芗皇帝给他自由，然而他要求他出钱买自由。牧人骂道：“狐狸只换毛，不改天性。”
      • 但是，即使这样，也难以消除他昔日贪财的恶名。亚历山大里亚人仍还称他为“咸鱼商” [57] ，他们从前的一个以吝啬出名的国王也有这样的一个绰号。
      • 但是，他尤其嘲笑自己不体面的敛财手段，以便通过这些嘲笑消除不满，并把这些事情变成笑谈。
      • 注 | 会自黑的人最高明
      • 他的儿子提图斯责备他征收厕所税，他便把首次征得的这种税钱拿到儿子的鼻前让他嗅嗅，问这钱有无臭气。提图斯回答说：“不臭。”他说：“要知道这是来自粪便的钱啊!”
      • 注 | 著名罗马相声表演艺术家韦伯芗
• 急速发财
  • 【箴28:20】诚实人必多得福，想要急速发财的，不免受罚。
  • 炒股，炒房，炒汇，赌翠，赌博，对赌，杠杆……
  • 《大时代》，丁蟹，丁蟹效应

• 保罗是对那些不算富裕，但也不能安贫乐道、因着贪财而想要发财的人说话
• 人为财死鸟为食亡
• 葛朗台
• 严监生
• 王戎
• 犹大
• 文革上海某宗教官员，陷害教会一次工资涨一次，一次三十。

• 公义对贪财
• 敬虔对骄傲
• 信心对纷争
• 爱心对嫉妒
• 忍耐对毁谤
• 温柔对妄疑

最好的投资
* 绝对不贬值
* 有永恒价值
* 不被噶韭菜

• 有衣有食
• 敬虔知足
• 逃避饕餮
• 跟随基督