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【提前6:12】你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前已经作了那美好的见证。
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美好的仗，原文指奥运会的摔角或比赛。
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持定永生
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美好见证
【提前6:13】我在叫万物生活的 神面前，并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你：
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万物生活
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神子死，万物生。创造之神乐意叫万物生长。
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美好见证
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对比：提摩太在许多见证人面前的见证，耶稣基督向本丢彼拉多做过的见证
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【提前6:14】要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。
【提前6:15】到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主，
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万王之王、万主之主。希伯来特色修辞手法。类似“歌中的歌”（雅歌），“圣中的圣”（至圣所）。
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旧约
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【申10:17】因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
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【诗136:2】你们要称谢万神之神，因他的慈爱永远长存。
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【诗136:3】你们要称谢万主之主，因他的慈爱永远长存。
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【但2:47】王对但以理说：“你既能显明这奥秘的事，你们的 神诚然是万神之神、万王之主，又是显明奥秘事的。”
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启示录
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【启17:14】他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。”
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【启19:11】我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判、争战都按着公义。
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【启19:12】他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了他自己没有人知道。
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【启19:13】他穿着溅了血的衣服，他的名称为 神之道。
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【启19:14】在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。
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【启19:15】有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们（“辖管”原文作“牧”），并要踹全能 神烈怒的酒榨。
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【启19:16】在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。”
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【提前6:16】就是那独一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们！
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父要将子显明出来
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可能的出处
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【出33:19】耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。”
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【出33:20】又说：“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”
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【出33:21】耶和华说：“看哪，在我这里有地方，你要站在磐石上，
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【出33:22】我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去；
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【出33:23】然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。”
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【提前6:17】你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 神。
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嘱咐教会中已经富足之人，而非贪婪求富之人。亦可见期初教会已有富人。赚钱的途径各式各样，并非所有的方法都不道德。
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不要
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自高
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人一有钱就觉得自己什么都懂，什么都会。
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人一有钱就瞧不起人，极力要跟穷人分别开来。
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【林前11:33】所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。
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【林前11:34】若有人饥饿，可以在家里先吃，免得你们聚会，自己取罪。其余的事，我来的时候再安排。
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无定
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【路16:9】我又告诉你们：要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。
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【箴23:4】不要劳碌求富，休仗自己的聪明。
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【箴23:5】你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。
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【太7:26】凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。
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【提前6:18】又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人（“供给”或作“体贴”），
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施比受更为有福
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只要
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信靠真神
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要试验一个富有信徒是否自高自大最好的方法，就是看他是否敬重神仆人的教导。【帖前5:20】不要藐视先知的讲论。
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乐善好施
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其次就是他是否可以和穷苦的弟兄姊妹平等相处，并兑现自己的义务与责任。
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供应体贴
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神“厚赐百物”给我们（没有要我们禁欲）。你也如此行吧。
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【提前6:19】为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。
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(一)积成根基
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【路16:9】我又告诉你们：要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。
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(二)热心行善
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普遍命令，长执更当注意
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【弗2:10】我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。
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【多3:8】这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实地讲明，使那些已信 神的人留心作正经事业（或作“留心行善”）。这都是美事，并且与人有益。
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【彼前2:15】因为 神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。
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【来10:24】又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。
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【来13:16】只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是 神所喜悦的。
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【约叁1:11】亲爱的兄弟啊，不要效法恶，只要效法善。行善的属乎 神，行恶的未曾见过 神。
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【约叁1:12】低米丢行善，有众人给他作见证，又有真理给他作见证，就是我们也给他作见证。你也知道我们的见证是真的。
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【雅4:17】人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。
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(三)因信称义
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不是赚取救恩，而是筑就根基
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因着持定生命，才能预备将来
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(四)生死之间
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火爆大葱
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积财在天
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【太6:20】只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。
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【路18:22】耶稣听见了，就说：“你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”
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【提前6:20】提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。
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「所托付的」是保管存款的用词；收受存款的人具有神圣的责任，要妥善保管。
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St. Vincent：‘托付的意思是什么？它是指交付给你的东西，而不是你发明的；它是指你已经接受的东西，而不是要你策划出来的；它不是机智，而是学问；不是私人的假设，而是公开的传统；它是带来给你的东西，而不是从你那里带出来的，因此在托付的事情上，你不是一个创造者，而是一个守护人；不是一个领导人，而是一个随从者。你要把这个托付妥为保存，你要好好地保存大公教会的信仰的恩赐，而不要让它缩减。惟愿交付给你的能在你身边，并且要把它们传出去。你领受的是黄金，那么传出的也就是黄金。’
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保守
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福音真道
- 教会传承
- 个人生命
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假学问
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其他译本
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提摩太啊，你要保守所交托你的，避免世俗的空谈和冒称是知识的那种反调；(提摩太前书 6:20 新译本)
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哦，提摩太呀！你要保守那所受的托付，避开那些不敬神的空谈和假冒知识之名的反对论。(提摩太前书 6:20 标准译本)
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提摩太啊，你要保守住所受的託付，要躲避凡俗的空談、和假稱為「知識」之對比論。(提摩太前書 6:20 呂振中)
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世俗虚谈
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诺斯替
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新柏拉图主义
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亵渎的，不敬神的
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敌对真道（Antitheses）
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撒旦的长子：马吉安。代表作：《Antitheses》
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简介
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奇葩履历
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主要教导
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当代拥趸
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平约瑟
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魔鬼藏在“细节”里。已经？
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彻头彻尾的成功神学。净土宗？
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反律。马吉安精神后裔？
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平约瑟的“恩典”神学不纯粹光是讲今生的健康发达，更具破坏性的是他把成功神学建立在一个反律法的基础上。为了让自己这套超级恩典神学能平顺的铺展，他视上帝所赐的圣洁律法为拦路虎，为绊脚石，急欲除之而后快。他在各类书籍和上百场的讲道里，不遗余力地鞭挞律法，以扭曲经文的方式进行一场颠覆正统信仰的运动。
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比如他攻击十诫，说十诫造成死亡，使人患疾和忧郁。13宣称教会传讲律法等同于引诱人犯罪14；大肆宣扬“没有律法，撒但就无法诱惑任何人”，并告诉人“遵循律法就是从恩典中堕落”。15他仿效第二世纪的马吉安派异端16，主张旧约已经过时，扬言神已不再要求人守律法17，直白地说“在新约圣经中没有上帝向信徒发怒的记载”18；宣称圣灵的工作从不叫信徒自觉有罪19；呼吁人不要认罪20 ；经常把信徒得救后所追求的成圣，抹黑为是人在想靠行为赚取救恩21，故意混肴称义和成圣之间的区分。
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歪曲圣餐
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不定罪？
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托付你的真学问
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圣典：圣经文本
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经典：西敏信条
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正典：文明主流
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（小心邪典、伪典、负典）
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《五四运动史》：由于1915年日本提出二十一条要求，1919年凡尔赛和会作出山东决议案，撖起中国民众髙涨的爱国心和反抗列强的情绪，中国学生和新起的思想界领袖们得到了这种群众情绪的支持，发起一连串的抗日活动，和一项大规模的现代化运动，希望通过思想改革、社会改革来建设一个新中国。他们最着重提倡的是西方的科学和民主观念。而中国传统的伦理教条、风俗习惯、文 学、历史、哲学、宗教，以及社会和政治制度，都遭受到猛烈攻击。这些攻击的动力多是从西洋的自由主义、实验主义、功利主义、无政府主义，以及各式各样的社会主义思想而来。
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【提前6:21】已经有人自称有这学问，就偏离了真道。愿恩惠常与你们同在！
总结（本讲与全卷）
- 美好战争
- 知道
- 知：主观认识。认识神，认识人。
- 道：客观真理。三一神，天地人。
- 神
- 创造主
- 独一不死
- 万物生长
- 万王之王
- 救赎主
- 独一爱子（三位一体，神人二性）
- 万民得赎（道成肉身，救赎选民）
- 尊贵全能（末日审判，基督复临）
- 创造主
- 人
- 已然未然的天国
- 未然已然的永生
- 今生开始的永生
- 永生成全的今生
- 守道
- 上帝呼召，使徒托付，教会按立
- 躲避
- 邪典
- 伪典
- 负典
- 持守
- 圣典
- 经典
- 正典
- 知道
- 美好见证
- 谦卑
- 信靠
- 行善
- 美好根基
- 预备永恒根基
- 持定真正生命
文章评论
忍不住地感谢赞美神，每一次听你的讲道！
预备永恒生命，持定真正生命！
@洁 感谢主
那如果身边已经有人深陷恩典福音的泥沼，每天听“小兵”的教导，还热心分享给别人，有什么好的方法让他们认识到自己的问题吗？
@不二 挺难。
狄更斯？
中间有好几处突然插入闹铃加英语，是因为录音手机的缘故吧
@聆听 是吗？第几分钟？
@暮云 比如最后一处在01:16:23，前面还有两处
@聆听 去掉了。现在应该正常了
音频中有一些英文广告？
@雪城月 已经去掉了。