经文   代下 29:20希西家王清早起来,聚集城里的首领都上耶和华的殿。 代下 29:21牵了七只公牛、七只公羊、七只羊羔、七只公山羊,要为国、为殿、为犹大人作赎罪祭。王吩咐亚伦的子孙众祭司,献在耶和华的坛上, 代下 29:22就宰了公牛,祭司接血洒在坛上;宰了公羊,把血洒在坛上;又宰了羊羔,也把血洒在坛上; 代下 29:23把那作赎罪祭的公山羊,牵到王和会众面前,他们就按手在其上。 代下 29:24祭司宰了羊,将血献在坛上作赎罪祭,为以色列众人赎罪,因为王吩咐将燔祭和赎罪祭,为以色列众人[献上]。 代…

2017年5月7日 0条评论 713点热度 0人点赞 暮云 阅读全文

经文   太 22:37耶稣对他说:“你要尽心、尽性、尽意爱主你的 神。 太 22:38这是诫命中的第一,且是最大的。 太 22:39其次也相仿,就是要爱人如己。 太 22:40这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”   可 8:35因为凡要救自已生命的,必丧掉生命;凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命。 路 6:31 你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。   引言   “互相伤害”这个词好像是去年开始流行起来的,一般前边还要加上“来啊”。“来啊!互相伤害啊!”,这样。但…

2017年4月5日 0条评论 522点热度 0人点赞 暮云 阅读全文

我往哪里去躲避你的灵?我往哪里逃躲避你的面?

2017年4月4日 0条评论 998点热度 2人点赞 暮云 阅读全文

西游记   当已经38岁的我看到本次营会的海报中赫然有“至尊宝”三个字的时候,心情颇类同样人过中年的渡边君在汉堡机场听到《挪威的森林》。虽不至于像他一样“悲不自胜”,但若说确有某种类似情怀的东西油然而生,应属适切。   因为西游之于我这一代人,是某种类似集体记忆的存在。而具体到我个人,截止目前的人生里,又有几个重要的节点似乎也特别跟西游有关。   第一个是1986年。看到老版《西游记》中悟空被压在五行山下、然后郁钧剑开始唱:“五百年桑田沧海,顽石也长满青苔……”时,我又气愤又委屈地哭了…

2017年4月2日 0条评论 734点热度 0人点赞 暮云 阅读全文

经文 王下 8:7以利沙来到大马色,亚兰王便哈达正患病。有人告诉王说:“神人来到这里了。” 王下 8:8王就吩咐哈薛说:“你带着礼物去见神人,托他求问耶和华,我这病能好不能好?” 王下 8:9于是哈薛用四十个骆驼,驮着大马色的各样美物为礼物,去见以利沙。到了他那里,站在他面前,说:“你儿子亚兰王便哈达,打发我来见你,他问说:‘我这病能好不能好?’” 王下 8:10以利沙对哈薛说:“你回去告诉他说,这病必能好!但耶和华指示我,他必要死。” 王下 8:11神人定睛看着哈薛,甚致他惭愧,神人就哭了。 王下 8:12哈薛说…

2017年2月19日 0条评论 491点热度 1人点赞 暮云 阅读全文

经文   约 21:1这些事以后,耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面。 约 21:2有西门彼得和称为低土马的多马,并加利利的迦拿人拿但业,还有西庇太的两个儿子,又有两个门徒,都在一处。 约 21:3西门彼得对他们说:“我打鱼去。”他们说:“我们也和你同去。”他们就出去,上了船;那一夜并没有打着什么。 约 21:4天将亮的时候,耶稣站在岸上;门徒却不知道是耶稣。 约 21:5耶稣就对他们说:“小子!你们有吃的没有?”他们回答说:“没有。” 约 21:6耶稣说:“你们把网撒在船的右边,就必得着…

2017年2月14日 0条评论 3005点热度 0人点赞 暮云 阅读全文

天地共和——圣经和历史中的教会共和制(下) 经文   徒 20:17保罗从米利都打发人往以弗所去,请教会的长老来。 徒 20:18他们来了,保罗就说:“你们知道,自从我到亚西亚的日子以来,在你们中间始终为人如何, 徒 20:19服事主,凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼。 徒 20:20你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的;或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们; 徒 20:21又对犹太人和希利尼人证明当向 神悔改,信靠我主耶稣基督。 徒 20:22现在我往耶路撒冷去,心甚迫切(…

2017年1月29日 0条评论 445点热度 0人点赞 暮云 阅读全文

经文   赛 10:5亚述是我怒气的棍,手中拿我恼恨的杖。 赛 10:6我要打发他攻击亵渎的国民,吩咐他攻击我所恼怒的百姓,抢财为掳物,夺货为掠物,将他们践踏,象街上的泥土一样。 赛 10:7然而他不是这样的意思,他心也不这样打算。他心里倒想毁灭,剪除不少的国。 赛 10:8他说:“我的臣仆,岂不都是王吗? 赛 10:9迦勒挪岂不象迦基米施吗?哈马岂不象亚珥拔吗?撒玛利亚岂不象大马色吗? 赛 10:10我手已经搆到有偶像的国,这些国雕刻的偶像过于耶路撒冷和撒玛利亚的偶像。 赛 10:11我怎样待撒玛利亚和…

2017年1月15日 0条评论 409点热度 0人点赞 暮云 阅读全文

引言   最近几次讲道,有一个共同的重点,是“方法论”。所谓“方法论”,就是关于“How”,而不是“What”和“Why”。就是程序正义,或正确的做事方式。保安三问是方法论,可以检验某种意识形态是否全备而自洽;真善美或“原则处境动机”也是方法论,可以审视、回应、解决一些问题,特别是复杂问题。   所谓方法论或做事方式,大部分时候是指某种技能或规范,通常没有道德属性,就像逻辑学里的三段论。“有效的三段论”不是说前提和结论有效,而是指推导过程有效。至于前提是否正确,不是三段论能保证的,但有效的三段论…

2017年1月2日 0条评论 726点热度 0人点赞 暮云 阅读全文

经文 诗 2:1外邦为什么争闹?万民为什么谋算虚妄的事? 诗 2:2世上的君王一齐起来,臣宰一同商议,要敌挡耶和华,并他的受膏者, 诗 2:3说:“我们要挣开他们的捆绑,脱去他们的绳索。” 诗 2:4那坐在天上的必发笑,主必嗤笑他们。 诗 2:5那时,他要在怒中责备他们,在烈怒中惊吓他们, 诗 2:6说:“我已经立我的君在锡安我的圣山上了。” 诗 2:7受膏者说:“我要传圣旨。耶和华曾对我说:‘你是我的儿子,我今日生你。 诗 2:8你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为田产。 诗 2:9你必用铁杖打破他们,你必…

2016年12月12日 0条评论 418点热度 1人点赞 暮云 阅读全文