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经文
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【提后2:1】我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。
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亚西亚人变节，阿尼色弗不染
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一切都是恩典
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你好起来了，就像你活过来了，不是出于你自己，而是出于基督：
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【太11:2】约翰在监里听见基督所作的事，就打发两个门徒去，
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【太11:3】问他说：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”
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【太11:4】耶稣回答说：“你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰。
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【太11:5】就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。
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【太11:6】凡不因我跌倒的就有福了。”
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【提后2:2】你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。
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接力比赛
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第一棒：保罗
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第二棒：你和许多见证人
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第三棒：忠心的教导者
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交托（paratithēmi)
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【提前1:18】我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗，
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【徒14:23】二人在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。
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【徒20:32】如今我把你们交托 神和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。
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你会把你的孩子“交托”给什么样的老师呢？他的“教师资格证”该有什么内容呢？
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教会每一代的带领人、传承人、受托人都不可能完全一样，也不应该完全一样。你不需要连咳嗽的时机和动静都和老仆人一样。保罗在意的是纯正话语的“规模”，就是一种框架和模式，而不是所有的细节。希望人效法他效法耶稣的榜样，而不是一定要效法他守独身和织帐篷。我时常想，我不在这个教会之后，留下来的是什么？我希望是福音，是信条，是章程，是异象。我从之前的教会和牧者那里继承下来的精髓，愿后来的小子们也能传承下去，并且是“得其神，忘其形”。
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第四棒：别人
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我们都是火炬手
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（一）先听后说
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（二）承上启下
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（三）识人之明
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【提后2:3】你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
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保罗爱用“当兵”的比喻：
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【提前1:18】我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗，
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【门1:2】和妹子亚腓亚，并与我们同当兵的亚基布，以及在你家的教会。
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【腓2:25】然而，我想必须打发以巴弗提到你们那里去。他是我的兄弟，与我一同作工、一同当兵，是你们所差遣的，也是供给我需用的。
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【提后2:4】凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
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世务缠身。希腊文中的缠身（emplekomai），描绘军人的武器被袍子缠住（仿佛押沙龙的美发被树枝子缠住，大力士参孙被美发缠住）。橡树、头发、世务其实没什么不好——只不过我们被它们缠身的话，就要警醒了。你得做点儿什么。
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使你的王、你的将军喜悦。
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士兵应有什么素质？
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（一）专注
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（二）服从
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（三）牺牲
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（四）忠诚
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【提后2:5】人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。
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比赛时唯有一位运动员能得冠军，但在基督里每一个忠心事主的基督徒，都必得着冠冕（参四8）（虽然大小不同）。
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运动员应具有什么品质呢？其实，运动员都是不带刀枪的士兵，就像士兵是带着刀枪的运动员。
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（一）自律克己。
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（二）遵守规则。具体来说，就是程序正义：正确地做事，比做正确的事更重要！
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【提后2:6】劳力的农夫理当先得粮食。
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有可能提摩太想要效法保罗，拒绝任何物质上的帮助，而相信那样比较高贵，所以保罗想提醒他，工人得工价是应当的。
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【林前9:6】独有我与巴拿巴没有权柄不作工吗？
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【林前9:7】有谁当兵自备粮饷呢？有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢？有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢？
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【林前9:8】我说这话，岂是照人的意见？律法不也是这样说吗？
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【林前9:9】就如摩西的律法记着说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”难道 神所挂念的是牛吗？
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【林前9:10】不全是为我们说的吗？分明是为我们说的。因为耕种的当存着指望去耕种，打场的也当存得粮的指望去打场。
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【林前9:11】我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们收割奉养肉身之物，这还算大事吗？
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【林前9:12】若别人在你们身上有这权柄，何况我们呢？然而，我们没有用过这权柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。
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【林前9:13】你们岂不知为圣事劳碌的，就吃殿中的物吗？伺候祭坛的，就分领坛上的物吗？
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【林前9:14】主也是这样命定；叫传福音的靠着福音养生。
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【林前9:15】但这权柄我全没有用过。我写这话，并非要你们这样待我，因为我宁可死也不叫人使我所夸的落了空。
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农夫又有什么特点？
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（一）知足常乐，忍耐等候。
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（二）随时工作，殷勤劳作。
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【提后2:7】我所说的话你要思想，因为凡事主必给你聪明。
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基督徒特别是牧者特别需要领受从神来的悟性（和合本：聪明）。当基督徒认真思考，并将圣经的话应用到生活上，主必加给他悟性。
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四个比方，四种文化：希伯来传道者，罗马士兵，希腊运动员，普世文化中的农民。
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士兵要专注，服从，牺牲，忠诚，叫他的元帅、他的王喜悦；运动员要自律，节制，遵守规则，渴望冠冕；农民要常常知足，要忍耐等候，要殷勤努力。那么这三个比喻如果是三维空间中的三条线，为要形容“传道者”，那它们交汇于何处？共同点是什么？
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共同点是：他们都有一个荣耀的目标。士兵为胜利而奋勇作战，运动员为冠冕而训练比赛；农夫因收成的盼望而殷勤劳作、修理看守。基督徒也当如此，为着共同的目标，一起努力。
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和你一起努力、一同服侍的人应该是：朋友？教友？会友？——是战友、队友、难友！
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结论
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我们的角色
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第一棒：发动者
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第二棒：传承者
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第三棒：教导者
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第四棒：受教者
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必须守规矩：
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只有特定时刻可以立刻自己的跑道。
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接棒时不得改变原有次序。
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不得戴手套或在手上放某种物质帮助接棒。
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接棒时不得被推动或接受其他方法的帮助。
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如果站出了跑道或选手已离开接捧区时仍未完成接棒者，全队会被取消资格。
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类似于：
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专家
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老师
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师范生
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学生
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各个领域都有牧师，信徒皆祭司，信徒皆牧师。因为贯穿四阶段都需要有：
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帮助者
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见证者
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安慰者
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陪伴者
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无论你是哪一种牧师，我们的领受都是相通的，即便不相同：
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我们的领受
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受命
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受托
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受苦
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受限
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受薪
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受教
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我们的目标
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胜利
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冠冕
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收成
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壮志凌云：独行侠
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天才飞行员，热爱飞行，不愿晋升
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受命去 Top Gun 顶级飞行员训练学校担任教官，训练那将来能训练别人的人
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不守规矩（靠直觉驾驶，多次抗命，有意无意破坏规定）
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世务缠身（闲暇恋爱，故旧纠葛）
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为叫那呼召他的喜悦（冰人）
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专注任务（克制情绪，团结众人），专注胜利（亲自演示，赢得机会），同受苦难（10马赫，10G重力），甘愿牺牲（保护战友）
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说一千道一万，“上帝的荣耀”这个目标是最重要的。惟有专心向着这标竿直跑，你才能真正明白受苦的意义，规矩的意义，才能真正领受使命，践行使命，传承使命，交托使命。
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只有真有凌云壮志之人，才能不被世务缠身，专注天上的事，穿戴上帝所赐的全副军装，靠着圣灵与那空中属灵气的恶魔、以及心中属情欲的emo争战。
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我们已在长春相遇，愿你我更能在云上、在空中相遇：或在属灵里，或在被提时，或在乐园中。
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