原书:魏司道《字里行间细读 Genesis 》
一:导论
二:关于创造
三:启示与安息
四:行为之约
五:科学的诞生
六:那人独居不好
七:堕落
八:该隐的记号
九:多妻与无神论
十:从塞特到挪亚
十一:方舟与挪亚之约
十二:民族的起源
十三:亚伯兰与罗得
十四:婚姻与圣约
十五:义与不义
十六:妥协的原则
十七:追梦人约瑟(全书完)
暮云
愿你们在祷告中纪念我
👏👏👏
语言变乱之后,后来各国各族人对创世纪前11章内容,基本是模糊、散乱、碎片的记忆。创前十一章,最初的人类语言,应该不是希伯来语。亚伯兰,在被呼召之前,可能对神的理解和认识也是碎片化的?到了摩西时代,神又将前11章用希伯来话清晰的启示给了摩西。然后,12-50章,可能会有部分口述史传承,大部分应该还是神启示的,可以这么理解吧?
@阿萧 口述历史也是普遍启示
谢谢郭牧再次分享。新年开始重读创世记,发现问题一大堆。卡在那里读不动了。真是老基督徒遇到了新问题。这下好了。感谢感谢🙏
船 按照hanziyuan.net网站的资料,金文,篆书,六书通字的写法,就是 舟+八口。
八一电影制片厂片头,写是“几一”,应该是近代印刷体,美术体的影响。
@友恩 好吧。但应该还是跟挪亚没关系……
@暮云 不是一个汉字的内涵与圣经内容相合,无论象形还是会意,禁,罪,祥,船等很多汉字的内涵都与圣经内容相合。比如 禁是会意字,林中的指示就是禁,那颗树上的果子不能吃。一个字相合是偶然,好多字相合就值得思考。
@友恩 不敢苟同。
@友恩 还有肢体经常拿繁体的義说事,羔羊盖我是为义
@盼望 嗯,意思虽好,但不太严谨。
@友恩 苹果古称柰(nai),【廣韻】那也。柰、那通。和禁字相近
请问可以提供音频吗?网站下载不了
@Timothy 就只能发在这里
牧师您好,如果您能看到这条信息并愿意回复,我很感谢。如果不方便回复,我会继续祷告寻求主的答复。我真的很害怕自己的决定像该隐一样犯罪得罪神。简单分享一下我个人的信主经历,05年在国内受洗,教会背景是灵恩派,之后长达七八年的时间信仰生活都一塌糊涂,12年出国后海漂至今,经历了很多人生起伏后才慢慢认识神,但是因为之前居住国家不固定,很难在一个教会被牧养和委身,可以说从教会而来的牧养在两年前基本上是空白的。线下的牧养还没有您线上的牧养多,如果别人问我我的牧师是谁,我可能首先想到您。上帝通过您的讲道和课程来牧养我,这是我自己很确定的,我为此感谢主。之前跟您请教过的那件事情现在我面临着一个决定。就是我现在教会的牧师(美国牧师,属于学员传道会,主张教会无宗派,但他又认可改革宗神学)认为我的儿子不能参加帮助敬拜赞美的活动,牧师认为这个孩子还没有重生,尽管他已经受洗了(在其他教会受洗),已经在其他教会参加过敬拜,而且很有音乐天赋,教会又很缺乏赞美的成员,正是因为这样我们很想帮忙并为此祷告了很久,也和赞美小组的负责人申请过了,他们也表示非常愿意孩子来帮忙,也排好了孩子的赞美时间,小孩子也为此准备了一个月的练习,师母也说为此祷告。而这个时候牧师还在美国述职,当他得知了这件事以后就叫停了教会的安排,我非常震惊的是,他如何知道这孩子是不是重生呢?而且这孩子也没有做任何伤害教会的事情,没有在教会有任何不当行为。其实我更在意的是教会对赞美人员的要求没有明细出来,如果牧师有权决定这件事情,那么赞美小组的负责人就不应该自己做决定,所以孩子和我都很沮丧。其实我一直在寻找改革宗教会,这事发生之后也和牧师探讨了一些神学,发现他并不是改革宗的神学,虽然他对我们非常好,一想要离开他和师母心里特别难过。可他坚持认为一个不信神的人绝对不能敬拜上帝,可是小孩子也坚定的认为他自己就是信的!这周日我准备去您推荐的拿细尔学院的教会聚会,就在我家附近非常近,我不知道我选择离开原来的教会是不是和该隐一样不服管教,因为确实有很多愤怒,但是更多的是难过和不认同牧师的做法。您怎么看这件事?!我也认同您多次提到的要委身教会,不要总是换教会,但是对于服侍来说,我觉得我用中文服侍还是要比英文好很多。这两年我都有敞开自己的工作室做查经小组,育儿小组,艺术课来传福音。还有我个人缺乏系统的教会牧养,我自己是个野路子改革宗信徒,或者说还不能算是一个改革宗信徒,还在学习中,所以我真的很想去改革宗教会学习。所以很矛盾,非常期待您的建议。
@阿梓 我觉得你这种换值得考虑。
苹果据生物学家研究起源自天山.梨,(棃)釋木。棃山樆。謂棃之山生者曰樆也。樆本亦作離。
听了第二节以后,专门查了一下,眼镜在元朝首次出现,是马可波罗带入中国的。在眼镜出现之前,中国对眼镜蛇的普遍称呼为烙铁头,黑斑蛇,蝮蛇,颈蛇。哈哈哈哈
文章评论
👏👏👏
语言变乱之后,后来各国各族人对创世纪前11章内容,基本是模糊、散乱、碎片的记忆。创前十一章,最初的人类语言,应该不是希伯来语。亚伯兰,在被呼召之前,可能对神的理解和认识也是碎片化的?到了摩西时代,神又将前11章用希伯来话清晰的启示给了摩西。然后,12-50章,可能会有部分口述史传承,大部分应该还是神启示的,可以这么理解吧?
@阿萧 口述历史也是普遍启示
谢谢郭牧再次分享。新年开始重读创世记,发现问题一大堆。卡在那里读不动了。真是老基督徒遇到了新问题。这下好了。感谢感谢🙏
船 按照hanziyuan.net网站的资料,金文,篆书,六书通字的写法,就是 舟+八口。
八一电影制片厂片头,写是“几一”,应该是近代印刷体,美术体的影响。
@友恩 好吧。但应该还是跟挪亚没关系……
@暮云 不是一个汉字的内涵与圣经内容相合,无论象形还是会意,禁,罪,祥,船等很多汉字的内涵都与圣经内容相合。比如 禁是会意字,林中的指示就是禁,那颗树上的果子不能吃。一个字相合是偶然,好多字相合就值得思考。
@友恩 不敢苟同。
@友恩 还有肢体经常拿繁体的義说事,羔羊盖我是为义
@盼望 嗯,意思虽好,但不太严谨。
@友恩 苹果古称柰(nai),【廣韻】那也。柰、那通。和禁字相近
请问可以提供音频吗?网站下载不了
@Timothy 就只能发在这里
牧师您好,如果您能看到这条信息并愿意回复,我很感谢。如果不方便回复,我会继续祷告寻求主的答复。我真的很害怕自己的决定像该隐一样犯罪得罪神。简单分享一下我个人的信主经历,05年在国内受洗,教会背景是灵恩派,之后长达七八年的时间信仰生活都一塌糊涂,12年出国后海漂至今,经历了很多人生起伏后才慢慢认识神,但是因为之前居住国家不固定,很难在一个教会被牧养和委身,可以说从教会而来的牧养在两年前基本上是空白的。线下的牧养还没有您线上的牧养多,如果别人问我我的牧师是谁,我可能首先想到您。上帝通过您的讲道和课程来牧养我,这是我自己很确定的,我为此感谢主。之前跟您请教过的那件事情现在我面临着一个决定。就是我现在教会的牧师(美国牧师,属于学员传道会,主张教会无宗派,但他又认可改革宗神学)认为我的儿子不能参加帮助敬拜赞美的活动,牧师认为这个孩子还没有重生,尽管他已经受洗了(在其他教会受洗),已经在其他教会参加过敬拜,而且很有音乐天赋,教会又很缺乏赞美的成员,正是因为这样我们很想帮忙并为此祷告了很久,也和赞美小组的负责人申请过了,他们也表示非常愿意孩子来帮忙,也排好了孩子的赞美时间,小孩子也为此准备了一个月的练习,师母也说为此祷告。而这个时候牧师还在美国述职,当他得知了这件事以后就叫停了教会的安排,我非常震惊的是,他如何知道这孩子是不是重生呢?而且这孩子也没有做任何伤害教会的事情,没有在教会有任何不当行为。其实我更在意的是教会对赞美人员的要求没有明细出来,如果牧师有权决定这件事情,那么赞美小组的负责人就不应该自己做决定,所以孩子和我都很沮丧。其实我一直在寻找改革宗教会,这事发生之后也和牧师探讨了一些神学,发现他并不是改革宗的神学,虽然他对我们非常好,一想要离开他和师母心里特别难过。可他坚持认为一个不信神的人绝对不能敬拜上帝,可是小孩子也坚定的认为他自己就是信的!这周日我准备去您推荐的拿细尔学院的教会聚会,就在我家附近非常近,我不知道我选择离开原来的教会是不是和该隐一样不服管教,因为确实有很多愤怒,但是更多的是难过和不认同牧师的做法。您怎么看这件事?!我也认同您多次提到的要委身教会,不要总是换教会,但是对于服侍来说,我觉得我用中文服侍还是要比英文好很多。这两年我都有敞开自己的工作室做查经小组,育儿小组,艺术课来传福音。还有我个人缺乏系统的教会牧养,我自己是个野路子改革宗信徒,或者说还不能算是一个改革宗信徒,还在学习中,所以我真的很想去改革宗教会学习。所以很矛盾,非常期待您的建议。
@阿梓 我觉得你这种换值得考虑。
苹果据生物学家研究起源自天山.梨,(棃)釋木。棃山樆。謂棃之山生者曰樆也。樆本亦作離。
听了第二节以后,专门查了一下,眼镜在元朝首次出现,是马可波罗带入中国的。在眼镜出现之前,中国对眼镜蛇的普遍称呼为烙铁头,黑斑蛇,蝮蛇,颈蛇。哈哈哈哈