风中的你何时亲见?

2023年 8月 19日 4887点热度 37人点赞

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【伯42:5】我从前风闻有你,现在亲眼看见你。

约伯说这话时,上帝在旋风中向他显现。这样的风,我们或许见过,可是风中的神呢?你是亲见还是风闻?甚至只是听过风中的传说?

《春秋公羊传》在书前和书末都说过三句话:所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。就是说,要区分:亲自所见的,所闻的和间接所传闻的。

同样一首《罗刹海市》,原作者蒲松龄要表达的是一个意思,这可以叫“所见”;刀郎唱出来是另一个意思,所闻;网友的解读是第三个意思,所传闻。到了这个层面,就怎么说都可以了,比如我也可以解读为,马户说的是驴党执政之国,又鸟则是如此形状之邦。而罗刹,则自古以来就是俄国的称号,不信你去看看《鹿鼎记》。

公羊传的话如果翻译到信仰层面,就是说信三代或慕道友的信仰仿佛“所传闻异辞”,他听到的都是捕风捉影,吉光片羽,是二手信息的再加工,他没见过太阳,其实也没见过月亮,他见过的,是水中月,镜中花。信二代或名义基督徒的信仰像是“所闻”,就是风闻有神,他没见过太阳,可他见过月亮,见过云彩般环绕他的见证人。而真正的信一代,是他在那一刹那,亲眼见过保罗在大马士革郊外见过的大光,从此又借着这光,看清了一切,并且变成了一个不再一样的人。

信三代的建军,从小就是受主内教育长大,可这并没让他的神从他的理性进入他的灵魂,反倒是成人世界给他的破碎教育让他的信仰从风中的传说进了一步,至少到了风闻有你。给他吹风的是他的妈妈。

成长于重男轻女省份的青青,从小也听过风中所传说的上帝之事,但搬迁到男女比较平等的东北后,她的信仰才从风中的传说进了一步,至少到了风闻有你,给她吹风的是弟兄姊妹,特别是艳姐。这艳姐也是当年给我吹过风的人。温暖过她的风也温暖过我。

从前的少年风闻有一种心情叫忧愁,于是他寻章摘句,无病呻吟;而亲自经历了无数忧愁的中年人,反倒不再多说什么,他一边读着约伯的话“我也照样经过困苦的日月,夜间的疲乏为我而定”,一边拍遍栏杆,轻叹天又起了凉风,但他稍作休息后一定再次前行。

如果你曾经风闻有我,一旦亲眼见我,大概会大失所望;但若你风闻有神,一旦亲眼见他,一定能换骨脱胎。

从前你们风闻婚姻,现在你们亲自进入婚姻。我这亲自经历了婚姻二十年,也亲眼见过神的人,祝你们靠着基督,平安喜乐;守住圣约,携手白头。或许上帝正是要借着你们的婚姻,叫你们亲眼见他。

因为只靠听风中的传说信主的,听力不好之后,你就不信了;只靠风闻来信主的,给你吹风的人跌倒了,你就不信了;惟有亲眼见子而信的,你有福了。愿有福的你们能坚固你们的弟兄姊妹。愿你们如风中之烛,残而不灭,显明圣灵行在。愿你们如风中之铃,不住作响,警醒左右邻人。愿你们如风中之鹰,返老还童,重新展翅上腾。

暮云

愿你们在祷告中纪念我

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