摩西 | 申命记系列(六十二)(完)

2021年05月09日 1024点热度 3人点赞 0条评论

音频

经文

 

【申34:1】摩西从摩押平原登尼波山,上了那与耶利哥相对的毗斯迦山顶。耶和华把基列全地直到但,

【申34:2】拿弗他利全地,以法莲、玛拿西的地,犹大全地直到西海,

【申34:3】南地和棕树城耶利哥的平原,直到琐珥,都指给他看。

【申34:4】耶和华对他说:“这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地,说:‘我必将这地赐给你的后裔。’现在我使你眼睛看见了,你却不得过到那里去。”

【申34:5】于是,耶和华的仆人摩西死在摩押地,正如耶和华所说的。

【申34:6】耶和华将他埋葬在摩押地、伯毗珥对面的谷中,只是到今日没有人知道他的坟墓。

【申34:7】摩西死的时候年一百二十岁。眼目没有昏花,精神没有衰败。

【申34:8】以色列人在摩押平原为摩西哀哭了三十日,为摩西居丧哀哭的日子就满了。

【申34:9】嫩的儿子约书亚,因为摩西曾按手在他头上,就被智慧的灵充满,以色列人便听从他,照着耶和华吩咐摩西的行了。

【申34:10】以后以色列中再没有兴起先知像摩西的;他是耶和华面对面所认识的。

【申34:11】耶和华打发他在埃及地向法老和他的一切臣仆,并他的全地,行各样神迹奇事,

【申34:12】又在以色列众人眼前显大能的手,行一切大而可畏的事。

 

三次梦碎

 

摩西的一生,从某种角度来看,是梦想不断破灭的一生:40岁的时候,英雄梦破灭。80岁的时候,隐士梦破灭。120岁的时候,应许梦破灭。

 

但也可以说,他曾经的救国救民英雄梦,在西奈山实现了——他得到了救百姓出埃及的呼召。他曾经的安度晚年隐士梦,在尼波山实现了——他终于可以歇了一切的劳苦。他曾经的进入迦南应许梦,在黑门山实现了——后来他真的进入了应许地,见到了基督。

 

所以,王子梦碎,牧人诞生。牧人梦碎,神人诞生。神人梦碎,耶稣将要诞生。

 

摩西 | 申命记系列(六十二)(完)

 

三次被弃

 

执事司提反在殉道前的见证中讲述了摩西的一生:

 

【徒7:20】那时,摩西生下来,俊美非凡,在他父亲家里抚养了三个月。

【徒7:21】他被丢弃的时候,法老的女儿拾了去,养为自己的儿子。

【徒7:22】摩西学了埃及人一切的学问,说话行事都有才能。

【徒7:23】“他将到四十岁,心中起意去看望他的弟兄以色列人。

【徒7:24】到了那里,见他们一个人受冤屈,就护庇他,为那受欺压的人报仇,打死了那埃及人。

【徒7:25】他以为弟兄必明白 神是藉他的手搭救他们,他们却不明白。

【徒7:26】第二天,遇见两个以色列人争斗,就劝他们和睦,说:‘你们二位是弟兄,为什么彼此欺负呢?’

【徒7:27】那欺负邻舍的把他推开说:‘谁立你作我们的首领和审判官呢?

【徒7:28】难道你要杀我,像昨天杀那埃及人吗?’

【徒7:29】摩西听见这话就逃走了,寄居于米甸;在那里生了两个儿子。

【徒7:30】“过了四十年,在西奈山的旷野,有一位天使从荆棘火焰中向摩西显现。

【徒7:31】摩西见了那异象,便觉希奇,正进前观看的时候,有主的声音说:

【徒7:32】‘我是你列祖的 神,就是亚伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神。’摩西战战兢兢,不敢观看。

【徒7:33】主对他说:‘把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地。

【徒7:34】我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们悲叹的声音,我也听见了。我下来要救他们。你来,我要差你往埃及去。’

【徒7:35】这摩西,就是百姓弃绝说‘谁立你作我们的首领和审判官’的。 神却藉那在荆棘中显现之使者的手,差派他作首领、作救赎的。

【徒7:36】这人领百姓出来,在埃及,在红海,在旷野,四十年间行了奇事神迹。

【徒7:37】那曾对以色列人说‘ 神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我’的就是这位摩西。

【徒7:38】这人曾在旷野会中和西奈山上与那对他说话的天使同在,又与我们的祖宗同在,并且领受活泼的圣言传给我们。

【徒7:39】我们的祖宗不肯听从,反弃绝他,心里归向埃及,

 

然而司提反所总结的摩西一生的关键词,竟是“被弃”:

 

出生,被父母抛弃。当然,也不应苛责摩西的父母,因为神给他们的信心,只能保护自己的孩子三个月(【来11:23】摩西生下来,他的父母见他是个俊美的孩子,就因着信,把他藏了三个月,并不怕王命。)

 

中年,被同胞抛弃。他以为弟兄们必明白,然而他们并不明白。

 

晚年,被百姓抛弃。就像司提反说的,“【徒7:39】我们的祖宗不肯听从,反弃绝他,心里归向埃及”

 

临终,竟似被上帝抛弃。他的死并非自然死亡,而是上帝提前终止了他的生命(奥尔森语)。上了尼波山后,指、说、命令、埋葬等动作的发出者都是上帝,摩西自己唯一的行动,就是“死”。上帝不准他进迦南,甚至不准人晓得他坟墓的所在。《犹大书》更是透露了一个有关摩西安葬的神秘细节:

 

【犹1:9】天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:“主责备你吧!”

 

似乎摩西死后都在被魔鬼攻击。

 

摩西与耶稣

 

咽下最后一口气的摩西,眼中所见,全是迦南,从东到西,由南到北。如此悲惨,如此壮丽。

 

但上帝给他的“盖棺定论”和墓志铭,庄严神圣,无以伦比:

 

【申34:10】以后以色列中再没有兴起先知像摩西的;他是耶和华面对面所认识的。

【申34:11】耶和华打发他在埃及地向法老和他的一切臣仆,并他的全地,行各样神迹奇事,

【申34:12】又在以色列众人眼前显大能的手,行一切大而可畏的事。

被弃的摩西,预表了被弃的耶稣。当他说将来以色列民中“必兴起一位先知像我”的时候,他所指的层面之丰富,可能连他自己都不是完全晓得。

 

【申18:18】我必在他们弟兄中间,给他们兴起一位先知像你。我要将当说的话传给他;他要将我一切所吩咐的都传给他们。

【申18:19】谁不听他奉我名所说的话,我必讨谁的罪。

 

这预言明明地写在申命记中,然而申命记的最后一章却说:

 

【申34:10】以后以色列中再没有兴起先知像摩西的;他是耶和华面对面所认识的。

 

的确如此。伟大如以利亚、以利沙、以赛亚、耶利米……都不能与摩西真正相比。

 

这“矛盾”,直到新约才解开:

 

【徒7:37】那曾对以色列人说‘ 神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我’的就是这位摩西。

 

耶稣同样像摩西一样被弃:

 

【徒3:13】亚伯拉罕、以撒、雅各的 神,就是我们列祖的 神,已经荣耀了他的仆人耶稣(“仆人”或作“儿子”),你们却把他交付彼拉多。彼拉多定意要释放他,你们竟在彼拉多面前弃绝了他。

【徒3:14】你们弃绝了那圣洁公义者,反求着释放一个凶手给你们。

 

【徒4:11】他是你们匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。

 

然而耶稣绝不仅仅是像摩西。祂完全超越摩西。在上帝的家中,摩西是忠仆,耶稣是儿子。上帝亲自安葬摩西,不让人知道坟墓所在,为的是不要人敬拜摩西。耶稣的坟墓里空无一人,却是被父神升上了高天,准备接受所有人的敬拜。

 

【来3:1】同蒙天召的圣洁弟兄啊,你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣,

【来3:2】他为那设立他的尽忠,如同摩西在 神的全家尽忠一样。

【来3:3】他比摩西算是更配多得荣耀,好像建造房屋的比房屋更尊荣。

【来3:4】因为房屋都必有人建造,但建造万物的就是 神。

【来3:5】摩西为仆人,在 神的全家诚然尽忠,为要证明将来必传说的事。

【来3:6】但基督为儿子,治理 神的家;我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底,便是他的家了。

 

效法摩西,效法耶稣

 

这摩西,透过耶稣,有什么值得我们效法的呢?是效法他分开红海吗?是效法他领受石版吗?是效法他制造约柜和会幕吗?都不是,那是神给他的特殊托付。

 

然而仍有两点,我们应该在恩典中效法摩西,如同摩西在信心中效法耶稣。

 

第一:顺服至死

 

我愿给神人摩西这三十二字的评语:

 

  • 被神认识,被神驱使

  • 认罪受罚,忍受羞耻

  • 全然尽忠,鞠躬尽瘁

  • 爱神爱人,死而后已

 

这是我们应当效法他的最主要方面,因为顺服也是主耶稣最重要的品格:

 

【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。

【腓2:6】他本有 神的形像,不以自己与 神同等为强夺的,

【腓2:7】反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。

【腓2:8】既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。

 

第二:活成历史

 

耶稣的一生可以如此概括:

 

【提前3:16】大哉!敬虔的奥秘,无人不以为然,就是: 神在肉身显现,被圣灵称义(或作“在灵性称义”),被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。

 

祂以祂的生、活、死、荣,谱写了救赎历史。

 

使徒与祂相交,于是与历史相交:

 

【腓1:20】照着我所切慕、所盼望的,没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆,无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大。

【腓1:21】因我活着就是基督,我死了就有益处。

 

摩西同样在历史中生活,又将他的生活变成了历史:他生于摩利亚山的预言,长于埃及的王宫,隐于米甸的旷野,召于西奈山的火焰,死于尼波山的孤独,荣于黑门山的云端。

 

所谓历史,就是“有意义的事件集合”。“从前有座山,山上有座庙,庙里有个老和尚给小和尚讲故事,讲的是从前有座山……”这叫递归式咒诅,只有事件,没有意义,不是历史。

 

照着上边的格式,我想我自传的前半部分或许可以写为:出生于咒诅,成长于罪恶,得救于教会,成熟于婚姻,蒙召于长春。

 

至于将来的“死亡于”和“得荣于”,就得交给后来人谱写了,就像以利亚撒或非尼哈写下申命记的最后一章。

 

你呢?你又希望将来你的人生如何被人记录、被神纪念呢?你的生死荣辱,将要如何与主相交、汇入历史?

 

愿主赐我们顺服的灵,勇敢的心,为主而死,为主而活。就像摩西,就像耶稣。

 

(申命记系列完结)

2019年1月13日~2021年5月9日

 


 

妥拉颂

 

混沌未开时,灵风经行处。语落光明生,暗黑尽退去。

造化六日成,安息神人睦。东方立嘉园,始祖得双宿。

寂寞长生果,黯然销魂树。东奔已无花,西顾火剑怒。

苗裔渐偏行,举世皆败斁。百年太平日,倏忽雨如注。

八口匿方舟,孤婴藏苇篰。列祖承诸约,火焰荆棘悟。

埃及血光寒,诸神难自顾。举国丧乱日,歌珊独回护。

红海烈东风,旷野云火柱。清泉石上流,平明寻白露。

圣职付利未,祭祀关民数。律由摩西传,福从亚伦祝。

山上约书启,云中风雷怒。举手将灭命,代求免遭戮。

忽闻歌舞声,山下金牛铸。誓愿声犹在,顽民已见恶。

轻慢受天罚,邪淫招烈妒。金粉血流溪,圣约几倾覆。

颓丧求死日,磐石穴中怵。荣耀复临在,法版重得筑。

鹌鹑暴饕餮,谤渎出梼杌。铜蛇高举起,仰止劫波渡。

行行重行行,驻伫连伫驻。旧老倒毙日,怨望迦南路。

公义一何怒,恩典一何恕。美地虽可期,信者方得入。

再造将有时,重生价已付。圣子归来日,天地一会幕。

 

摩西 | 申命记系列(六十二)(完)

摩西 | 申命记系列(六十二)(完)

所有文章(包括被删的)在这个网站有备份:

muyunradio.com

 点击“阅读原文”可以访问


我的网易云电台和百度网盘已被封。弟兄姊妹可以在下边地址下载证道音频(不定期更新)

https://usdrive-my.sharepoint.cn/:f:/g/personal/p4_mc_city/EsqAFKGoFyRDjcMk-xHK7JgBvvS2Mg0Ye3MjJH46dOtOHA?e=KGbTH3


有姊妹将部分证道传到了油管上,墙外弟兄姊妹可以访问:

https://www.youtube.com/channel/UCKwPtl7cIvGoSrTjAfL-PgQ/featured

 

暮云的半导体

讲章,网课,文章。