福音的语法

2022年6月19日 697点热度 48人点赞 5条评论
音频
  • 经文:诗107
    • 上帝的作为
      • 公义慈爱
        • 【诗107:11】是因他们违背 神的话语,藐视至高者的旨意。
        • 慈爱
          • 【诗107:1】你们要称谢耶和华,因他本为善,他的慈爱永远长存。
          • 【诗107:8】但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事,都称赞他;
          • 【诗107:15】但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他;
          • 【诗107:21】但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事,都称赞他。
          • 【诗107:31】但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事,都称赞他;
          • 【诗107:43】凡有智慧的,必在这些事上留心,也必思想耶和华的慈爱。
      • 施行审判
        • 【诗107:10】那些坐在黑暗中死荫里的人,被困苦和铁链捆锁,
        • 【诗107:12】所以他用劳苦治服他们的心,他们仆倒,无人扶助。
      • 垂听拯救
        • 【诗107:2】愿耶和华的赎民说这话,就是他从敌人手中所救赎的,
        • 【诗107:6】于是,他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中搭救他们;
        • 【诗107:13】于是,他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中拯救他们。
        • 【诗107:19】于是,他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中拯救他们。
        • 【诗107:28】于是,他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中领出他们来。
      • 招聚引领
        • 【诗107:3】从各地、从东、从西、从南、从北所招聚来的。
        • 【诗107:7】又领他们行走直路,使他们往可居住的城邑。
        • 【诗107:14】他从黑暗中和死荫里领他们出来,折断他们的绑索。
        • 【诗107:28】于是,他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中领出他们来。
        • 【诗107:30】风息浪静,他们便欢喜,他就引他们到所愿去的海口。
      • 彰显大能
        • 【诗107:29】他使狂风止息,波浪就平静。
        • 【诗107:16】因为他打破了铜门,砍断了铁闩。
      • 医治满足
        • 【诗107:9】因他使心里渴慕的人得以知足,使心里饥饿的人得饱美物。
        • 【诗107:20】他发命医治他们,救他们脱离死亡。
      • 逆转乾坤
        • 【诗107:33】他使江河变为旷野,叫水泉变为干渴之地,
        • 【诗107:34】使肥地变为碱地,这都因其间居民的罪恶。
        • 【诗107:35】他使旷野变为水潭,叫旱地变为水泉。
        • 【诗107:36】他使饥饿的人住在那里,好建造可住的城邑,
        • 【诗107:37】又种田地,栽葡萄园,得享所出的土产。
        • 【诗107:38】他又赐福给他们,叫他们生养众多,也不叫他们的牲畜减少。
        • 【诗107:39】他们又因暴虐、患难、愁苦,就减少且卑下。
        • 【诗107:40】他使君王蒙羞被辱,使他们在荒废无路之地漂流。
        • 【诗107:41】他却将穷乏人安置在高处,脱离苦难,使他的家属多如羊群。
        • 【诗107:42】正直人看见就欢喜,罪孽之辈必塞口无言。
    • 罪人的得救
      • 流浪者
      • 困苦人
      • 愚妄人
      • 遭难者
    • 上帝的心意/圣徒的使命
      • 敬拜
        • 感谢
        • 赞美
        • 欢呼
        • 尊崇
      • 传扬
        • 差遣
        • 扩张
        • 征服
  • 一个福音
    • 要点与次序永不改变
      • 【林前15:1】弟兄们,我如今把先前所传给你们的福音,告诉你们知道。这福音你们也领受了,又靠着站立得住;
      • 【林前15:2】并且你们若不是徒然相信,能以持守我所传给你们的,就必因这福音得救。
      • 【林前15:3】我当日所领受又传给你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,
      • 【林前15:4】而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了,
      • 【林前15:5】并且显给矶法看,然后显给十二使徒看,
      • 【林前15:6】后来一时显给五百多弟兄看,其中一大半到如今还在,却也有已经睡了的。
      • 【林前15:7】以后显给雅各看,再显给众使徒看,
      • 【林前15:8】末了,也显给我看。我如同未到产期而生的人一般。
    • 背景与内容需要区分
      • 创造
      • 堕落
      • 救赎(内容)
        • 罪的代价
        • 道成肉身
        • 无罪代赎
        • 死里复活
        • 将来再来
      • 更新
  • 两样错谬
    • 一本好书:《21世紀教會成長學:以福音為中心的城市教會新異象》(提姆·凯勒著)
    • 回应神的方式
      • 顺服神
      • 拒绝神
        • 对神的律法置若罔闻,我行我素,没有行为和生命改变
        • 严格遵守律法,以此赚取救恩
    • 福音的中道平衡
      • 律法
        • 出于恐惧
        • 人意泛滥
      • 恩典
        • 出于真爱
        • 秩序井然
      • 福音的效果(成圣)不同于福音的内容(称义),但它们必须按着次序,联合起来
      • 律法主义与反律主义,你认为哪个问题更严重,你就是相反那个阵营的人
    • 警惕道德主义。道德主義式的行為改變:「冷酷無情、不眠不休、不苟言笑地專顧自己」,而這正是地獄的記號。
    • 只有一條事奉的道路,可以看見人生命改變,那就是透過清楚傳講福音,解構律法主義/道德主义和反律主義/自由主义。
  • 三层意义
    • 道成肉身,逆转乾坤
    • 无罪代赎,里外更新
    • 死里复活,先果后因
    • 宗派的诞生
      • 福音派,灵恩派
      • 重洗派,门诺派
      • 改革宗,圣公会
    • 目标:扬长避短,福音显明。
  • 四类文化
    • 定义
      • 「溪流是自然,運河是文化;原石是自然,箭矢是文化;呻吟是自然,言語是文化。」
      • 尼布爾,《基督與文化》(Christ and Culture)
      • 「文化,是人們費盡心思力氣去挖掘天地宇宙中的財寶和豐富,使其為人所用。」
      • 范泰爾(Henry Van Til),《加爾文的文化觀》The Calvinistic Concept of Culture)
    • 福音文化如何面对其他文化?
    • 迦南文化
      • 偶像
      • 淫乱
      • 科技
      • 多元
      • 相似
        • 城邦
        • 部落
        • 方国
    • 埃及文化
      • 极权
      • 大一统
      • 象形文字
      • 相似
        • 巴比伦
        • 波斯
        • 秦政
    • 希罗文化
      • 相似
        • 诸子百家
        • 儒释道
      • 七艺
      • 政治
      • 法律
    • 蛮族文化
      • 森林采摘渔猎民族
        • 鲜卑
        • 满洲
        • 日耳曼
        • 日本
      • 草原游牧骑射民族
        • 匈奴
        • 突厥
        • 沙陀
        • 蒙古
      • 海洋贸易掳掠民族
        • 维京
        • 希腊
        • 非利士
        • 腓尼基
        • 南岛
    • 福音文化对其他文化的态度?
      • 亚伯拉罕
        • 出吾珥
        • 自我野蛮化
      • 摩西
        • 【徒7:22】摩西学了埃及人一切的学问,说话行事都有才能。
      • 保罗和使徒
      • 路德、加尔文、凯波尔
      • 成则挪亚方舟,七圣一俗(迦南),治理百姓,记录历史(埃及),福音广传,文明兴起(希罗),持守正义,纵横七海(蛮族);
      • 败则中期天主教(迦南),三自爱国会(埃及),文化基督徒(希罗),太平天国范(蛮族)
    • 三种不同文化的思维模式:
      • ·概念式。透過邏輯、分析來作决定、得出信念。(希罗)
      • ·關係式。透過關係與实践來作决定、得出信念。(中国)
      • ·直覺式。透過直觀的洞見和經驗作決定、獲致信念。(印度)
    • 处境化三步骤:進入文化、挑戰文化及觸動聽眾。
  • 五种模式
    • 常有人說,聖經包含了幾種不同的「贖罪的模式」。我比較喜歡稱之為不同的「語言」或者「語法」,是用不同的措辭呈現基督在十字架上救贖的大工。
      • 1.戰場的語言。基督為我們對抗罪和死的權勢。祂為我們打敗邪惡的勢力。
      • 2奴隸市場的語言。基督付清了贖價,把我們買贖回來,不再欠債。祂把我們從奴役中釋放出來。
      • 3.放逐/被擄的語言。基督遭到放逐,離開本族本家,讓我們這些應當被逐的人可以被領回。祂带領我們回家。
      • 4聖殿的語言。基督成為祭牲,潔淨我們、使我們蒙悅納,可以親近聖潔的神。祂使我們變得潔淨、美麗。
      • 5.法庭的語言。基督站在審判官面前,承當我們應該擔當的刑罰。祂除去我們的罪咎,使我們成為義人。
  • 六项动机
    • 1.有些人來到神面前,是因為害怕審判和死亡。
    • 2.有些人來到神面前,是因為渴望脫離罪咎或羞恥的重檐。
    • 3.有些人來到神面前,是因為受到「真理的魅力」吸引。
    • 4.有些人來到神面前,是為了滿足「未完成的存在渴望」。
    • 5.有些人來到神面前,是為了解决某個問題。
    • 6.最後,有些人來到神面前,是出於對愛的渴求。
  • 七根柱子
    • 【诗107:43】凡有智慧的,必在这些事上留心,也必思想耶和华的慈爱。
    • 【箴9:1】智慧建造房屋,凿成七根柱子,
      • 福音
      • 生命
      • 家庭
      • 教会
      • 社群
      • 城市
      • 文化

暮云

这个人很懒,什么都没留下

文章评论

  • 李赫

    您好郭牧,我们可以带孩子去您的学校读书吗?

    2022年6月19日
  • 满满

    郭牧,请问怎么自我审查自己是不是一个真正的基督徒,贪恋世俗,想要提升生活品质,没办法让孩子接受非世俗教育,爱心不够,不能做的看别人的事为自己的事,越来越喜欢独来独往,有房贷,做不到舍弃一切跟随主,没有足够的时间读经祷告敬拜,但我相信有这么一位真神,我能得救吗?盼回复

    2022年6月30日
    • 暮云

      @满满 【林前3:10】我照 神所给我的恩,好像一个聪明的工头,立好了根基,有别人在上面建造,只是各人要谨慎怎样在上面建造。
      【林前3:11】因为那已经立好的根基就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基。
      【林前3:12】若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造,
      【林前3:13】各人的工程必然显露,因为那日子要将它表明出来,有火发现,这火要试验各人的工程怎样。
      【林前3:14】人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐;
      【林前3:15】人的工程若被烧了,他就要受亏损,自己却要得救。虽然得救,乃像从火里经过的一样。

      2022年7月1日