诸般美好

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【提前6:12】你要为真道打那美好的仗,持定永生。你为此被召,也在许多见证人面前已经作了那美好的见证。
  • 美好的仗,原文指奥运会的摔角或比赛。
  • 持定永生
  • 美好见证
【提前6:13】我在叫万物生活的 神面前,并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你:
  • 万物生活
    • 神子死,万物生。创造之神乐意叫万物生长。
  • 美好见证
    • 对比:提摩太在许多见证人面前的见证,耶稣基督向本丢彼拉多做过的见证
【提前6:14】要守这命令,毫不玷污,无可指责,直到我们的主耶稣基督显现。
【提前6:15】到了日期,那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主,
  • 万王之王、万主之主。希伯来特色修辞手法。类似“歌中的歌”(雅歌),“圣中的圣”(至圣所)。
  • 旧约
    • 【申10:17】因为耶和华你们的 神,他是万神之神,万主之主,至大的 神,大有能力,大而可畏,不以貌取人,也不受贿赂。
    • 【诗136:2】你们要称谢万神之神,因他的慈爱永远长存。
    • 【诗136:3】你们要称谢万主之主,因他的慈爱永远长存。
    • 【但2:47】王对但以理说:“你既能显明这奥秘的事,你们的 神诚然是万神之神、万王之主,又是显明奥秘事的。”
  • 启示录
    • 【启17:14】他们与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主,万王之王。同着羔羊的,就是蒙召、被选、有忠心的,也必得胜。”
    • 【启19:11】我观看,见天开了。有一匹白马,骑在马上的称为诚信真实,他审判、争战都按着公义。
    • 【启19:12】他的眼睛如火焰,他头上戴着许多冠冕,又有写着的名字,除了他自己没有人知道。
    • 【启19:13】他穿着溅了血的衣服,他的名称为 神之道。
    • 【启19:14】在天上的众军骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随他。
    • 【启19:15】有利剑从他口中出来,可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们(“辖管”原文作“牧”),并要踹全能 神烈怒的酒榨。
    • 【启19:16】在他衣服和大腿上有名写着说:“万王之王,万主之主。”
【提前6:16】就是那独一不死,住在人不能靠近的光里,是人未曾看见,也是不能看见的,要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们!
  • 父要将子显明出来
  • 可能的出处
    • 【出33:19】耶和华说:“我要显我一切的恩慈,在你面前经过,宣告我的名。我要恩待谁,就恩待谁;要怜悯谁,就怜悯谁。”
    • 【出33:20】又说:“你不能看见我的面,因为人见我的面不能存活。”
    • 【出33:21】耶和华说:“看哪,在我这里有地方,你要站在磐石上,
    • 【出33:22】我的荣耀经过的时候,我必将你放在磐石穴中,用我的手遮掩你,等我过去;
    • 【出33:23】然后我要将我的手收回,你就得见我的背,却不得见我的面。”
【提前6:17】你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 神。
  • 嘱咐教会中已经富足之人,而非贪婪求富之人。亦可见期初教会已有富人。赚钱的途径各式各样,并非所有的方法都不道德。
  • 不要
    • 自高
      • 人一有钱就觉得自己什么都懂,什么都会。
      • 人一有钱就瞧不起人,极力要跟穷人分别开来。
        • 【林前11:33】所以我弟兄们,你们聚会吃的时候,要彼此等待。
        • 【林前11:34】若有人饥饿,可以在家里先吃,免得你们聚会,自己取罪。其余的事,我来的时候再安排。
    • 无定
      • 【路16:9】我又告诉你们:要藉着那不义的钱财结交朋友,到了钱财无用的时候,他们可以接你们到永存的帐幕里去。
      • 【箴23:4】不要劳碌求富,休仗自己的聪明。
      • 【箴23:5】你岂要定睛在虚无的钱财上吗?因钱财必长翅膀,如鹰向天飞去。
      • 【太7:26】凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。
【提前6:18】又要嘱咐他们行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人(“供给”或作“体贴”),
  • 施比受更为有福
  • 只要
    • 信靠真神
      • 要试验一个富有信徒是否自高自大最好的方法,就是看他是否敬重神仆人的教导。【帖前5:20】不要藐视先知的讲论。
    • 乐善好施
      • 其次就是他是否可以和穷苦的弟兄姊妹平等相处,并兑现自己的义务与责任。
    • 供应体贴
      • 神“厚赐百物”给我们(没有要我们禁欲)。你也如此行吧。
【提前6:19】为自己积成美好的根基,预备将来,叫他们持定那真正的生命。
  • (一)积成根基
    • 【路16:9】我又告诉你们:要藉着那不义的钱财结交朋友,到了钱财无用的时候,他们可以接你们到永存的帐幕里去。
  • (二)热心行善
    • 普遍命令,长执更当注意
      • 【弗2:10】我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是 神所预备叫我们行的。
      • 【多3:8】这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实地讲明,使那些已信 神的人留心作正经事业(或作“留心行善”)。这都是美事,并且与人有益。
      • 【彼前2:15】因为 神的旨意原是要你们行善,可以堵住那糊涂无知人的口。
      • 【来10:24】又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。
      • 【来13:16】只是不可忘记行善和捐输的事,因为这样的祭是 神所喜悦的。
      • 【约叁1:11】亲爱的兄弟啊,不要效法恶,只要效法善。行善的属乎 神,行恶的未曾见过 神。
      • 【约叁1:12】低米丢行善,有众人给他作见证,又有真理给他作见证,就是我们也给他作见证。你也知道我们的见证是真的。
    • 【雅4:17】人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。
  • (三)因信称义
    • 不是赚取救恩,而是筑就根基
    • 因着持定生命,才能预备将来
  • (四)生死之间
    • 火爆大葱
    • 积财在天
      • 【太6:20】只要积攒财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。
      • 【路18:22】耶稣听见了,就说:“你还缺少一件:要变卖你一切所有的,分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我。”
【提前6:20】提摩太啊,你要保守所托付你的,躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。
  • 「所托付的」是保管存款的用词;收受存款的人具有神圣的责任,要妥善保管。
    • St. Vincent:‘托付的意思是什么?它是指交付给你的东西,而不是你发明的;它是指你已经接受的东西,而不是要你策划出来的;它不是机智,而是学问;不是私人的假设,而是公开的传统;它是带来给你的东西,而不是从你那里带出来的,因此在托付的事情上,你不是一个创造者,而是一个守护人;不是一个领导人,而是一个随从者。你要把这个托付妥为保存,你要好好地保存大公教会的信仰的恩赐,而不要让它缩减。惟愿交付给你的能在你身边,并且要把它们传出去。你领受的是黄金,那么传出的也就是黄金。’
  • 保守
    • 福音真道
    • 教会传承
    • 个人生命
  • 假学问
    • 其他译本
      • 提摩太啊,你要保守所交托你的,避免世俗的空谈和冒称是知识的那种反调;(提摩太前书 6:20 新译本)
      • 哦,提摩太呀!你要保守那所受的托付,避开那些不敬神的空谈和假冒知识之名的反对论。(提摩太前书 6:20 标准译本)
      • 提摩太啊,你要保守住所受的託付,要躲避凡俗的空談、和假稱為「知識」之對比論。(提摩太前書 6:20 呂振中)
    • 世俗虚谈
      • 诺斯替
      • 新柏拉图主义
      • 亵渎的,不敬神的
    • 敌对真道(Antitheses)
      • 撒旦的长子:马吉安。代表作:《Antitheses》
        • 简介
        • 奇葩履历
        • 主要教导
        • 当代拥趸
      • 平约瑟
        • 魔鬼藏在“细节”里。已经?
        • 彻头彻尾的成功神学。净土宗?
        • 反律。马吉安精神后裔?
          • 平约瑟的“恩典”神学不纯粹光是讲今生的健康发达,更具破坏性的是他把成功神学建立在一个反律法的基础上。为了让自己这套超级恩典神学能平顺的铺展,他视上帝所赐的圣洁律法为拦路虎,为绊脚石,急欲除之而后快。他在各类书籍和上百场的讲道里,不遗余力地鞭挞律法,以扭曲经文的方式进行一场颠覆正统信仰的运动。
          • 比如他攻击十诫,说十诫造成死亡,使人患疾和忧郁。13宣称教会传讲律法等同于引诱人犯罪14;大肆宣扬“没有律法,撒但就无法诱惑任何人”,并告诉人“遵循律法就是从恩典中堕落”。15他仿效第二世纪的马吉安派异端16,主张旧约已经过时,扬言神已不再要求人守律法17,直白地说“在新约圣经中没有上帝向信徒发怒的记载”18;宣称圣灵的工作从不叫信徒自觉有罪19;呼吁人不要认罪20 ;经常把信徒得救后所追求的成圣,抹黑为是人在想靠行为赚取救恩21,故意混肴称义和成圣之间的区分。
        • 歪曲圣餐
        • 不定罪?
  • 托付你的真学问
    • 圣典:圣经文本
    • 经典:西敏信条
    • 正典:文明主流
    • (小心邪典、伪典、负典)
      • 《五四运动史》:由于1915年日本提出二十一条要求,1919年凡尔赛和会作出山东决议案,撖起中国民众髙涨的爱国心和反抗列强的情绪,中国学生和新起的思想界领袖们得到了这种群众情绪的支持,发起一连串的抗日活动,和一项大规模的现代化运动,希望通过思想改革、社会改革来建设一个新中国。他们最着重提倡的是西方的科学和民主观念。而中国传统的伦理教条、风俗习惯、文 学、历史、哲学、宗教,以及社会和政治制度,都遭受到猛烈攻击。这些攻击的动力多是从西洋的自由主义、实验主义、功利主义、无政府主义,以及各式各样的社会主义思想而来。
【提前6:21】已经有人自称有这学问,就偏离了真道。愿恩惠常与你们同在!

总结(本讲与全卷)

  • 美好战争
    • 知道
      • 知:主观认识。认识神,认识人。
      • 道:客观真理。三一神,天地人。
        • 创造主
          • 独一不死
          • 万物生长
          • 万王之王
        • 救赎主
          • 独一爱子(三位一体,神人二性)
          • 万民得赎(道成肉身,救赎选民)
          • 尊贵全能(末日审判,基督复临)
        • 已然未然的天国
        • 未然已然的永生
          • 今生开始的永生
          • 永生成全的今生
    • 守道
      • 上帝呼召,使徒托付,教会按立
      • 躲避
        • 邪典
        • 伪典
        • 负典
      • 持守
        • 圣典
        • 经典
        • 正典
  • 美好见证
    • 谦卑
    • 信靠
    • 行善
  • 美好根基
    • 预备永恒根基
    • 持定真正生命

暮云

这个人很懒,什么都没留下

文章评论

  • 忍不住地感谢赞美神,每一次听你的讲道!

    预备永恒生命,持定真正生命!

    2022年 5月 29日
  • 不二

    那如果身边已经有人深陷恩典福音的泥沼,每天听“小兵”的教导,还热心分享给别人,有什么好的方法让他们认识到自己的问题吗?

    2022年 5月 31日
  • 星星

    狄更斯?

    2022年 6月 1日
  • 聆听

    中间有好几处突然插入闹铃加英语,是因为录音手机的缘故吧

    2022年 6月 7日
    • 暮云

      @聆听 是吗?第几分钟?

      2022年 6月 8日
      • 聆听

        @暮云 比如最后一处在01:16:23,前面还有两处

        2022年 6月 8日
        • 暮云

          @聆听 去掉了。现在应该正常了

          2022年 6月 8日
  • 雪城月

    音频中有一些英文广告?

    2022年 6月 8日
    • 暮云

      @雪城月 已经去掉了。

      2022年 6月 8日